燕赵古称多感慨悲歌之士，为这片大地的人文特征定下了基调。几千年来，兴衰分合在此跌宕，鼓角争鸣在此唱响，塑造了独有的人文荟萃。
现在的河北省有11个地级市。如果用一首古诗词来分别描述这个城市，该如何安排呢？是不是真的慷慨悲壮？
首先是省会石家庄。这是一座新的城市，但辖域内却有很多千古名胜和特色景致，比如正定古城，中山遗址，赵州桥等等。这次选取的是境内的母亲河——滹沱河。
渡滹沱河二首
宋 文天祥
风沙睢水终亡楚， 草木公山竟蹙秦。
始信滹沱冰合事， 世间兴废不由人。
过了长江与大河 ，横流数仞绝滹沱。
萧王麦饭曾仓卒，回首中天感慨多。
文天祥被押往元大都的途中，路过滹沱河，触景生情，怀古而作。风沙之中睢水之战，尽管刘邦的汉军大败，但最后还是击败了项羽，夺取了天下。草木皆兵的八公山，导致了前秦霸业的倾倒。现在终于相信当年刘秀被追击渡过滹沱河，而河面突然结冰，帮助光武帝成就大业的故事了，那就是世上的兴衰荣辱半点不由人。一路北上经过长江黄河，眼前的滹沱河支岔横流、水深浩渺。想到当年萧王刘秀在滹沱河边饱餐农家麦仁饭的故事，仰望星空不禁感慨良多。
张家口
张家口
清 查慎行
北风猎猎上旌旃，古堠连山峭偪天。
镇将时平多扈跸，六龙五载一巡边。
张家口自古就是塞外边关的战略要地，历朝历代在此筑城屯兵，甚至作为战斗前线，所以，军事意象是这里的显著特征。这首诗写的就是如此的景象。塞北的寒风吹动猎猎旌旗，瞭敌的城堡与山脉相连，都快连绵到了天边。镇守边关的将是经常要随侍皇帝，因为天子隔几年就要来此巡守一遍。
承德
避暑山庄
清 乾隆
轩墀敞御园，草树静高原，
游豫思仁祖，庥和逮孝孙。
桥山将酹爵，玉馆此停辕，
罨画山容在，修蛇电影奔。
禽言欣客至，蛩语诉秋繁，
阶篆苔纹暗，碑诗钗脚存。
圣踪犹可想，衷曲向谁论，
倍切乾乾志，虞孤覆载恩。
避暑山庄是承德最突出的文化符号，见证了清代许多大事要事，是重要的人文节点。乾隆皇帝在此写下了数百首诗词，虽然都没什么名气，但终究是有代表性的。这首诗主要是通过对山庄内景致的描写，来怀念自己的祖父康熙皇帝，表达自己也要向祖父一样成为一代圣主。具体文辞实在是过于堆砌，没什么解释的价值。
秦皇岛
汉 曹操
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
秦皇岛相传因秦始皇东巡至此，派燕人卢生入海求仙而得名。因而，这里自古就积淀着厚重文脉，也见证了很多历史大事。今天选取的这首诗就是富有代表性事件的写照。东汉建安十二年（公元207年）曹操决定北上征伐乌桓，在八月的一次大战中，曹操取得了决定性胜利,巩固了后方，奠定了次年挥戈南下的宏愿。而《观沧海》正是北征乌桓得胜回师经过碣石山时写的。诗句耳熟能详，就不过于释义。但那份深沉饱满、雄健有力、苍凉慷慨的情感，大家应该是相通的吧。
唐山
宋徽宗过思乡桥
佚名
沙岩寺里树苍苍，塔势崚嶒大道旁。
北狩至尊仍出塞，西流浭水自还乡。
看花古驿愁春雨，驻马危桥泣晓霜。
五国城中寒月白，魂归艮岳总荒凉。
现在的唐山资源丰富，经济繁荣，但似乎总是少了一些历史沉淀，无论是李世民还是宋徽宗等，他们都只是这里的过客，奔本土还是比较缺少代表性的文化标志。史料记载，宋徽宗被金人所俘，就住在丰润城西10余里浭水之畔的沙岩寺。徽宗见浭水西流似有“还乡”之意，而自己身为一国之君却被掳至此，行将北出塞外，不禁潸然泪下，悲痛欲绝。嗣后，有人追忆此事，赋诗《宋徽宗过思乡桥》。这首词的情感和文天祥在滹沱河时，几乎是一样的。两宋的尾巴都在这片大地上留痕，莫不是历史的再现，其中又有多少无奈和悲情。
廊坊
狼城怀古
明 佚名
莫问幽云十六州，宋辽于此割鸿沟。
全凭一水为天堑，散列千屯起戎楼。
血镞沉枪荒垒在，芦烟江月古城秋。
今逢一统山河固，四绿桑麻徧绿畴。
廊坊自古是战略要地，特别是在中原政权丢失了幽云十六州后，更成了南北对峙的前线。这首明诗鲜明呈现了这一历史轨迹。彼时的廊坊就是宋辽之间的鸿沟，狼城河划线为界，两边千屯戎楼互相对抗。“狼城秋月”曾被列为明清时期的东安古八景之一。
保定
于易水送人
唐 骆宾王
此地别燕丹，壮士发冲冠。
昔时人已没，今日水犹寒。
保定的地处华北平原腹地，燕赵大地的中心。积淀深厚，历史悠久。人文风骨代代相传，至今仍是文化荟萃之地。但保定的特征是什么，我说不清。首先想到的是荆轲易水送别的典故。所以选了这首骆宾王的诗。易水是保定的代表，也是华北平原的代表，承载了太多的情感色彩。壮士一去，易水犹寒，恰是这片沃土根植的风骨。
沧州
沧州
宋 张深
卫水奔流绕郭浑，绵绵古道向津门。马前残烧何王冢，雁外孤烟近海村。
沧酒三年经再挹，铁狮百战不双存。此间旧有开元寺，独立摩挲夕照痕。
古诗中的沧州大都指的是靠近水的地方，而非是现在的地级市。比如，陆游的《诉衷情》中就写到：心在天山，身老沧洲。而作为地域的沧州，在古诗词中展现的并不多，只能找到一些没什么名气的。这首诗中，呈现了很多沧州独有的意象。古卫水流经此地，向着天津流去。战场硝烟留下的残败。铁狮子孤独矗立，见证历史，但原本两只狮子只剩下一只。开元寺遗迹留存，告诉世人往日的故事。
衡水
冀州道中
元 王冕
我行冀州路，默想古帝都。
水土或匪昔，禹贡书亦殊。
城郭类村坞，雨雪苦载涂。
丛薄聚冻禽，狐狸啸枯株。
寒云着我巾，寒风裂我襦。
盱衡一吐气，冻凌满髭须。
程程望烟火，道傍少人居。
小米无得买，浊醪无得酤。
土房桑树根，仿佛似酒垆。
徘徊问野老，可否借我厨？
野老欣笑迎，近前挽我裾。
热水温我手，火炕暖我躯。
丁宁勿洗面，洗面破皮肤。
我知老意仁，缓缓驱仆夫。
窃问老何族？云是奕世儒。
自从大朝来，所习亮匪初。
民人籍征戍，悉为弓矢徒。
纵有好儿孙，无异犬与猪。
至今成老翁，不识一字书。
典故无所考，礼义何所拘？
论及祖父时，痛入骨髓余。
我闻忽太息，执手空踌蹰。
踌蹰向苍天，何时更得甦？
饮泣不忍言，拂袖西南隅。
衡水的名气远没有历史上的冀州名气大，虽然古代冀州范围很广，但对应这块土地也算是名正言顺吧。这首《冀州道中》同样是情感深沉钝郁的。王冕出生于农民家庭，又弃绝仕途，浪迹江湖。冀州原本繁华，但经连年战乱和元蒙贵族的残暴统治，早已繁华尽去，疮痍满目，诗人游经此地，感慨今昔之比，不禁满怀激愤，遂成此诗。这首叙事诗，以时间先后为序，层层深入揭示主题，先写北方的荒无人烟，再写文化被破坏。由表及里，以诗人的悲愤为高潮，戛然而止。
邢台
邢台怀古
宋 洪迈
蕞尔邢侯国，巍然昭义军。未能为晋重，忽已被梁分。
壤沃连三郡，时移出四君。苍茫怀古意，群丑谩纷纭。
邢，是邢台最古老的地名，在甲骨文中就有记载，当时被称作“井”。黄帝曾躬耕于邢台干言岗，《诗经·国风》曰：“出宿于干，饮饯于言”。亲率邢人开发利用井水，建井田，史称“黄帝凿井，聚民为邑”。后世邢人为了纪念黄帝的凿井筑邑之德，合“井”“邑”二字为一字，这就是“邢”字的起源。这里也是历史渊厚的地方。这首小诗就是典型的怀古写意，描述了邢国的兴衰过往。当年小小的邢国，能够率领周边小诸侯国抗御戎狄，捍卫周疆。但转眼之间，就被齐国晋国这样的大国压制和附庸，国土沦丧，实力衰减。这就是兴衰的规律。
邯郸
邯郸客舍歌
唐 岑参
客从长安来，驱马邯郸道。
伤心丛台下，一带生蔓草。
客舍门临漳水边，垂杨下系钓鱼船。
邯郸女儿夜沽酒，对客挑灯夸数钱。
酩酊醉时日正午，一曲狂歌垆上眠。
“邯郸”二字作为地名三千年沿用不改，足以说明这块土地上的历史多么渊薮。这首《邯郸客舍歌》是开元末岑参往游河朔时期所作，诗人途经邯郸，路宿客舍，触景感怀，醉酒狂歌，于是写下这首诗。邯郸道车马粼粼，门前漳水浩浩汤汤，从来不受人的控制。丛台荒芜，表明历史的无情，难免伤心；邯郸姑娘大方爽直，尚保存燕赵儿女的豪爽之气，又留恋不已。这几种复杂的感受，诗人一时难以融和，只好借着酒力去消解，于是就有“一曲狂歌垆上眠”的举动，由此也就使这首诗带有浓郁的浪漫色彩。
