文 | 刘素萍
童年时的夏天，放学后最高兴的一件事就是“摸爬叉”（山东方言，学名叫蝉）。每当夕阳西下，我便拿着小铲子、罐头瓶，在树林里寻觅，也就是“摸爬叉”。看见地上有不规则的小洞洞，用手指尖轻轻抠抠，看见里面有个爬叉头。我赶紧找个东西盖上，唯恐它跑了。用铲子在旁边小心翼翼地挖，挖出来后如获至宝地放进罐头瓶里。天渐渐暗了下来，夜幕下爬叉们陆续爬出洞口向树上爬去，我就可以直接去树上摸了。有时运气好，一晚上能收获百十个。回家后一般都会放在水里养着，有时候会撒点盐进去，母亲说这样能让爬叉把肚子里的泥吐干净。第二天早上，母亲会用油在锅里煎一下，煎到两面金黄就可以吃了。我来不及拿筷子，连忙用手捏着送进嘴里咀嚼，顿感满口酥香。在那个物质匮乏的年代，对我来说这就是人间至极美味了。
随着物质生活的提高，爬叉并没有从我家的餐桌上消失。每到夏天，老家的三弟与弟媳，仍然会“摸爬叉”。但他们不是为了自己吃，而是连同“收购”的邻居家的爬叉（一个一块钱左右）一并给我送到城里来，每次都好几百个，我很感动。
我用开水焯一下，凉透后用塑料袋装好（五十个左右一袋），然后冷冻在冰箱里，从夏天吃到秋天，再从秋天吃到冬天，有时年夜饭里也会有一盘炸金蝉。如今，市场上卖金蝉的很多，大多都是人工养殖，因为生长周期短，吃起来已经没有了“蝉”味。如果遇到自然生长的还是会买一些，因为那是忘不掉的童年味道。
蝉要先在地下待上三年甚至更长时间，依靠吸取树根的汁液一点点长大。然后在一个晚上悄悄地爬到树上，一夜之间蜕变成知了。然后，期待太阳升起的那一刻，就可以飞向天空，冲向自由了。这就叫金蝉定律。
马云把金蝉定律概括为：“今天很残酷，明天更残酷，后天很美好，但大多数人死在明天晚上，看不到后天的太阳。”成功需要厚积薄发，要忍受煎熬，要耐得住寂寞，坚持，坚持，再坚持，直到最后成功的那一刻。
由于蝉皮可入药，有疏散风热、息风止痉、镇静等作用，当年供销社收购蝉皮。于是，星期天或暑假，我就举着个竹竿去找蝉皮，然后去收购站卖掉。虽然那时很便宜，好几个蝉皮也卖不了几分钱，但积少成多，我就有了最初的“小金库”。
小时候家里没有电扇，更没有空调，乘凉一般是在院子里的树荫下。午间最热，而蝉叫的却更欢。我躺在凉席上看蓝天白云，只感暑气，只闻蝉鸣。那时候还不懂“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。”的诗句。傍晚，母亲手摇蒲扇，轻轻地为我驱赶热气与蚊虫，我则枕着蝉鸣进入了梦乡。
鸣叫的是雄蝉，它的发声器在腹肌部，像蒙了一层鼓膜的大鼓，鼓膜受到振动而发出声音。雄蝉每天唱个不停，是为了引诱雌蝉来交配。雌蝉也有发声器，但不能发声，是“哑巴蝉”。
《史记▪屈原贾生列传》中说：“蝉蜕于污秽，以浮游尘埃之外。”蝉在最后脱壳成为虫之前，一直生活在污泥浊水中，等脱壳化为蝉时，飞到高高的树上，只饮露水，可谓出污泥而不染。蝉在古人的心目中地位很高，借蝉栖高饮露的个性来表现自己的高洁的品格。
唐代诗人李商隐因卷入“牛李党争”的政治旋涡而备受排挤，一生困顿不得志。他以蝉自喻，写出了：“本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。薄宦梗犹在，故园芜已平。烦君最相警，我亦举家清”的诗句，托物咏怀，表达了自己做幕僚的苦恼。
“池塘边的榕树上，知了在声声地叫着夏天……”炎炎夏日，骄阳似火，最响亮最热闹的声音就是蝉鸣了。一般六月开始鸣叫，七八月份最盛，三伏天中午叫的最欢，天气越热声音越洪亮，一直叫到九月。在连绵细雨中，蝉鸣也就慢慢消失了。
蝉鸣，是只属于夏日的风物。
2020年7月24日发表在《民主协商报》
作者简介：刘素萍，笔名泉魂江韵。文章见于《知音》《演讲与口才》《做人与处事》《少年月刊》《博爱》《生命时报》《齐鲁晚报》《武汉晚报》等多家报刊杂志及《金融作协》《山东金融文学》《扬州拾味》等多家公众号。微信号：sdlsp0909
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