黄鹤楼,许多人不知道的历史文化是什么

唐代诗人崔颢的《黄鹤楼》诗，使得最初仅具有军事瞭望功能的楼宇名声大振。然而这座被历代赞美的绝世名楼却是屡遭兵火，命运多舛。

黄鹤楼旧址位于今湖北省武汉市武昌区西端蛇山的黄鹤矶，现为武汉长江大桥的南端西侧。据唐代《元和郡县图志》载：三国孙权始筑夏口故城，“城西临大江，江南角因矶为楼，名黄鹤楼。”

历史上的黄鹤楼为木结构，屡建屡废，仅明清两代就被毁了七次，重建和维修了十次。清光绪十年（1884），一场大火之后，黄鹤楼仅留下一个铜铸的楼顶。

20世纪80年代，百废待兴，黄鹤楼也重建动工。1957年建长江大桥武昌时，引桥占用了黄鹤旧址，考虑到黄鹤楼的历史所在及现实状况，决定在距旧址约1千米左右的蛇山峰岭作为黄鹤楼新址。

1981年10月，黄鹤楼重修工程破土动工，1985年6月落成。由于是钢筋混凝土仿木结构，新建的黄鹤楼，较之历代黄鹤楼都更具规模。巍峨壮观，盛况空前的黄鹤楼，正应了那句古话“国运昌则楼运盛”。

黄鹤楼

承载着武汉厚重历史文化的黄鹤楼，自落成于蛇山之巅以来，登楼怀古寻踪者络绎不绝。

登上黄鹤楼，近看大江横流，船舶往来，“一桥飞架南北，天堑变通途”；远眺长江与汉江的交汇处，波涛汹涌，晴川阁立于隔江的禹功矶上，正所谓“峨峨江上两飞楼”，而高高耸立于龟山之巅的武汉电视塔，更是势插云霄。遥想群星灿烂之夜，灯光映耀大江两岸，那时的黄鹤楼，该是怎样一幅令人陶醉的景象。

黄鹤楼顶眺望大江

黄鹤楼公园夜景

有人说，现代建筑黄鹤楼，尽管风格仿古，也没有历史文化。事实果真如此吗？

1983年重建黄鹤楼时，掘出了古郢州城垣，至今，城垣的横断面仍清晰可见。构筑古城垣的砖石，经专家论证为唐以前的绳纹砖（中国古时建筑使用的一种长方体砖料，因表面有类似绳子的装饰纹样而得名），其中还夹杂了一定数量的汉砖。

古郢州城，这座始建于汉，延用至五代时期，历时500余年的古城，而今，以“城垣遗址”的形式静静立在原处，仰望着比历代黄鹤楼都规模宏大的现代黄鹤楼。作为江城武汉中心城区现存最古老的城垣遗迹，它向世人表明：盛世楼宇黄鹤楼与历代黄鹤楼一样耸立在“古郢州城垣”附近。城垣破碎，黄鹤飞去又飞来，历史悠悠，已延续千年。

郢州城垣遗址旁的古树

郢州城垣遗址

在蛇山之巅的“古郢州城垣”，见证了蛇山脚下推翻“封建王朝第一枪”的枪声；也见证了抗日战争“武汉保卫战”中，少年空军浴血奋战、英勇抗击日寇；更见证了黄鹤楼楼宇的现度辉煌和大武汉的腾飞雄起……

“古郢州城垣遗址”与胜像宝塔沿蛇山走向实行联体文物保护，保护范围是：东至黄鹤楼台基以东310米；南、北面分别至黄鹤楼台基以南、以北10米；西面至胜像宝塔以西30米。建设控制地带：东面与保护范围重合；南面至长江大桥道路规划红线；北面至京广线铁路边。1983年4月7日被列为武汉市第二批文物保护单位。

黄鹤楼南，距“古郢州城垣遗址”一步之遥处立着一个铜铸宝顶：以荷叶为基座，其上3个铜球叠在一起。这个铜宝顶就是清光绪十年（1884）黄鹤楼大火后，古黄鹤楼留在世间的唯一楼宇实物。历经百年余年沧桑，1985年黄鹤楼落成时，铜顶结束漂泊，经修复后被安放于黄鹤楼楼基处，每天看着熙熙攘攘的人流来此寻找关于黄鹤的历史文化。

清光绪十年大火后唯一黄鹤楼实物：铜宝顶，仰望现代黄鹤楼

黄鹤楼前广场立有一座美丽的白塔，名胜像宝塔（俗称“孔明灯”）。据史料记载，白塔原立于黄鹤楼故址前的黄鹄矶头，由元代威顺王始建于元至正三年（1343）。胜像宝塔是供奉佛舍利和佛教法物的大菩提佛塔，属密宗佛塔，也是佛教从印度传入中国的最初塔型。塔身为素洁的覆钵体，塔内中空，密封，无地宫。因通体涂白，故俗称“白塔”。

宝塔分地水火风空五轮，又称五轮塔。塔高9.36米，底座直径5.86米，须弥塔座，呈十字折角形，四周分别雕刻精巧的云神、水兽、莲瓣、金刚杵、梵文等装饰。塔刹的基座为须弥座形，刹身相轮十三层，上刻莲瓣承托石刻宝盖，下刻八宝花纹。刹顶为铁制宝瓶。

1955年，因建长江大桥，宝塔被迁移至蛇山西边的今址。拆掘的过程中，塔心内发现一个石幢和一个密封的铜制宝瓶。石幢也叫佛幢，用于刻佛号或经咒，高1.03米，下为圆座，幢身八角形，顶刻各种莲花装饰，雕刻精巧；铜宝瓶瓶底呈凹形，刻有双勾字两行：“洪武二十七年岁在甲戌九月乙卯谨志”。瓶腹刻有：“如来宝塔，奉安舍利，国泰民安，永承佛庇”16字。

胜象宝塔北立有2块明万历年间石碑，左侧为紫竹观音像，右侧为鱼篮观音像和关帝像。其中，《鱼篮观音图》是全国仅存的2幅之一，相当珍贵。

清乾隆年间曾对胜象宝塔进行过精心修缮，使得宝塔得以留存至今。宝塔与黄鹤楼相映成辉，为研究历史文化名城武汉元末明初的历史和宗教提供了重要实物资料。1956年10月，胜像宝塔被列为湖北省第一批重点文物保护单位。2013年被列为全国第七批文物保护单位。