序言
文字是一个民族文明的载体，它是应生活的需要记载人们的种种活动和总结生产生活经验而产生的，是一种记录和传递符号，它表情达意，记录人们的行为需求与丰富的文化生活。
首先简单介绍一下汉字的发展演变过程。
我国的文字最早出现在5000年前仰韶文化时期，最初是一些的简单的图画和线条，公元前16世纪的殷商时代出现了甲骨文，是一种锲刻在龟甲兽骨上的文字，聪明的选取物象进行构图，抽象的概念用象形或部分象形符号表示，具有高度的智慧，与人的内心世界和精神存在着某种必然联系。
公元前11世纪的两周时期出现了金文(又称钟鼎文、铜器铭文等)，是铸刻在青铜器物上的文字。 公元前400年战国时期的文字得到空前繁荣，类型有：金文、石刻文字、玺印文字、货币文字、陶文、简帛文字，品类很多。
公元前220年秦朝实行‘文同书’‘车同轨’‘统一度量衡’，统一了文字，形成了有固定偏旁部首的位置和写法的文字，就是我们今天称呼的‘篆书’。
公元年前后汉朝许慎编写了《说文解字》， 归纳总结了成熟和固定的汉字，采用由点画结构取代篆书的线条结构，形成了一种方块形字体，更简单，便于书写，也就是我们今天称呼的‘隶书’，由篆书到隶书的演变，抛弃象形特征，用笔势代替笔意，用书写符号代替描绘符号，古文字的象形性被丢掉，一些文字的字形上已经无法直接看出其构造意图了。 汉代隶书是古今文字的分水岭，是汉字由古文字演变为今文字的一次质的飞跃，他奠定了中华汉字的基础，汉字由此而来，进入今文字阶段。
‘楷书’(也叫真书、正书)是隶书经过长期演变慢慢悦化出来的，它出现于公元200年的汉末，盛行于公元300-500年魏晋南北朝，以后一直沿用至今，慢慢发展并逐渐演变成为今天文字的模样。
19世纪初中国新文化运动把文言古文演变成白话文，1972年发表了<简化汉字表>将许多繁体字演化成简体字，它继承汉语的传统，浓缩汉字精华，将汉字简化，至此汉字变得容易理解和记忆，变得更简单明了通俗易懂了。
今天的汉字仍然有许多象形字(用描摹事物的特征或形状的线条构成)和会意字(表意文字)，它们表达含义丰富，绝对不只有字词表面上的意思，在字里行间往往有神来之笔，埋藏了深奥的逻辑和哲理，给我们启迪与教诲，许多文字中的谜团和玄机，暗示与猜想等待我们的去更深一层的认知，挖掘，探索，去不断丰富和创新。
中国的语言文字经过了漫长悠久的五千年的发展和演变，今天已经达到了包罗万象，博大精深，精彩绝伦的地步了，蕴涵立意之深远，境界之美，无与伦比，令人世人叹为观止。
出于对浩如烟海的文字的热爱，经多年的玩研和剖析， 作者终于悟得真经真谛，获得很多启示和技巧，收益匪浅。 由于作者才疏学浅，阅历不足，底蕴浅薄，常常出现心无余、力不足之状况，只在文字内涵和外延表面上大开方便之门，揭开冰山之一角，管中窥豹，很难做到触类旁通，融会贯通，在写作过程中难免有缺陷和弊端，难免有偏见和不当，难免有晦涩肤浅，牵强附会，使读者见笑之处，有这样的那样的问题，敬请各位看客朋友们谅解。俗话说得好，众口难调，南甜北咸，东辣西酸，各有各的口味，各位看客不喜勿喷，不喜绕行。
本书以点面相结合的手法，点是文字和与之相关相近词语的本义解析，面是这些词语的心得体会和点评，把自己的思想观,认识观,文化观灌注到每一个字里行间，同当今社会,历史,政治,文化,生活相结合，纵横交错，网织成富有灵魂和生命的体系，告诉朋友们汉字与我们的紧密关系，帮助朋友们认识和了解我们这个世界，我们的生活，传播一种理念，提高思想境界。 全书采用由近及远（与人关系密切的字写在前面，距离远的写在后面），由内而外（由本义本质到形式现象），由观念到方法（涉及思想态度的在前面，涉及方法的在后面），逐渐展开深入丰富，力求表达透彻，引人入胜。 愿您在茶余饭后读一读，获得些娱乐，获得一些见解和建议，总之，仁者见仁、智者见智，大家雅俗共赏吧！
本书给您勾勒一些基本的条规纲领，应用之妙，存乎一心。‘真传一张纸，假传万卷书’， 许多经验教条是那时、那地、那事、那人； 而眼前是此时、此地、此事、此人，境遇不同，方法也有炯异，“得失成败一瞬间，一念之差千里远”，佛祖释迦牟尼曾经在菩提树下坐禅七天七夜，终于恍然大悟，“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃” ，真经是只可意授不能言传的，那才对每个人有用，我们每个人原本都是‘佛’，要靠自己去‘觉’，去‘悟’。 我们每个人原本都是‘神’，要靠我们自己去精神解放、思想解放，把思想武装起来变为强大武器。 ‘ 师傅领进门，修行在个人’。 中国是一个古老的文明古国，有五千年渊源的文明和历史的‘国学’中华汉字是真经，是无比丰富的文化遗产，是民族文化之瑰宝，承载着中华民族优秀的文化传统，对它的悟，能普渡众生，恩泽万物，功德无量。 它是一把打开智能之门的钥匙，是一扇自强自信的窗口，它是众炒之门，它打开一面视角，人们由此开阔眼界，豁然开朗。它是金光闪闪的法宝，点石成金，法力无边，万丈光芒。 读懂它领悟它，你就能‘传道、授业、解惑’（道家）， 就能‘修身齐家、治国平天下’（儒家）。 “临渊慕鱼不如退而结网”，它用异乎寻常不可思议的力量去改变人们的思想观念和行为方法，教我们用自己的头脑和手脚做一些事，而非用别人的。
本书采用了“对立统一”，“绝对与相对”，“矛盾”，“运动”，“发展”，“阶级”等哲学观点， 以生存、利益、关系为出发点，紧紧围绕‘责、权、利’这一中心，力求站在一个较高的高度观察认识问题，力求与时俱进，高屋建瓴、高瞻远瞩。 常言道：“不识庐山真面目，只缘身在此山中”， 我们要走出来，我们的不同命运缘于我们的认知，缘于我们眼界。本书中悟出的门道就是‘道法自然'，是从无到有，从小到大，从弱到强，从兴起到废止的自然规律，是偶然中的必然，是颠扑不破，屡试不爽，‘放诸四海’而皆准的真理，是真正的铜墙铁壁，铁骨金刚。 他通过‘自救’去‘救人救世’。 它是世界观与方法论的哲学，是科学的思想武器。
实用是本书最大的价值，尽管简单平凡，但作用立竿见影。
望文生义，文字是抽象的，也是可感可触有血有肉的，有生动的性情，有生命和灵魂，闪烁着精神的火花，各有精妙绝色之处。各位读者朋友们一定要坚持不懈的读下去，细细琢磨和品味，善于发现，真诚感悟，与心灵对话，慢慢地就会发现文字震撼的力量和智慧的光芒!
