“花朝节”是中国人民最富诗意的传统时俗节日之一，简称花朝，俗称“花神节”、“百花生日”、“挑菜节”，中原和西南地区是二月初二，江南和东北地区是二月十五还有一些地区是二月十二或十八，这种现象，可能与各地花信的早迟有关。“百花生日是良辰，未到花朝一半春。万紫千红披锦绣，尚劳点缀贺花神。”每当此日，宫廷民间皆剪彩条为幡，系于花树之上，名叫“赏红”，表示对花神的祝贺。花朝节将近，小编就带你穿越千古，和你聊聊古人的“花朝节”！
花朝节肯定与花儿有关！
花朝节最早在春秋时代的《陶朱公书》中已有记载：“二月十二日为百花生日。无雨，百花熟。”至于“花神”，相传是指北魏夫人的女弟子女夷，传说她善于种花养花，被后人尊为“花神”，并把花朝节当作纪念她的节日。
关于花朝节的起源，有一个美丽的传说：唐朝天宝年间，有位名叫崔玄微的花迷，远近闻名。某年二月之夜，一群百花之精幻变的艳丽女子入其花园，对他说本欲迎春怒放，可封姨(风神)出头阻挠，故请他帮忙解难。崔氏遵彼指教，置备彩帛，画日月星辰其上。二月二十一日(一说十二日)五更时分，他将彩帛悬于园中的花枝上。届时果然狂风大作，但枝上花卉有彩帛护持，一朵也没被吹落。喜爱花卉者争相仿效，因以成俗。旧时江南一带花朝节这一天，家家都会祭花神，闺中女人剪了五色彩笺，取了红绳，把彩笺结在花树上，谓之赏红，还要到花神庙去烧香，以祈求花神降福，保佑花木茂盛。
花朝节体现了古人的生殖崇拜！
花朝节是纪念百花的生日，因古时有“花王掌管人间生育”之说，故又是生殖崇拜的节日。中国古代的农耕、鱼猎全靠人力完成，人数越多，才越能显出生产力的强盛，所以在我国广大农村，一直把花神生日的花朝节作为结婚的良辰吉日，就寄托着人们多子多福、人丁兴旺的美好愿景。
百花糕是武则天的发明你知道吗？
据说，百花糕是唐朝女皇武则天的发明。有一年的花朝节，武则天率众位宫女游园赏花。看到那些千娇百媚、争奇斗妍的花儿，她突发奇想让宫女们采集各种花朵，回宫之后和米捣碎，蒸制成香糯可口的糕点，就是百花糕。以后每逢花朝节，武则天都把百花糕作为礼物赏赐给大臣们。
花朝节盛行始于唐朝！
花朝节在全国盛行始于唐朝武则天执政时期，后被列为我国民间岁时八节之一。在唐代的诗文及史籍中，关于花朝的记载已很是常见，如司空图的“伤怀同客处，病眼却花朝”(《早春》)、卢纶的“虚空闻偈夜，清净雨花朝”(《题念济寺晕上人院》)。宋代更为重视，又为其增添了节日内容，节俗逐渐扩大至社会各个阶层。至明清时期，花朝节逐渐完善形成祭奠花神、游春踏青、赏红护花、挑菜尝鲜、花神庙会、扑蝶会、簪花、花诗、花绘、对歌、蒸百花糕、饮百花酒等丰富多彩的节俗活动。
花朝节古人玩的也很嗨！
花朝节是个风雅的节日，做的事自然也是风雅之事。花朝节正值二月仲春，芳菲盛开、绿枝红葩，人们结伴到郊外游览赏花，称为“踏青”，姑娘们剪五色彩纸粘在花枝上，称为“赏红”。
宋代吴自枚在《梦粱录》中对当时杭州一带的花朝节盛况作了更为详细的描述：花朝节这天，人们除了要游玩赏花、扑蝶挑菜、官府出郊劝农之外，这天还有女子剪彩花插头的习俗。明代马中锡《宣府志》载：“花朝节，城中妇女剪彩为花，插之鬓髻，以为应节。”到了清代，花朝节又有“赏红”之俗，有诗云：“春到花朝碧染丛，枝梢剪彩袅东风。蒸霞五色飞晴坞，画阁开尊助赏红。”正是此俗的写实。众多的花农花贩，于此日会集花神庙前，杀牲供果以祝神诞，或演戏文娱神，引得成群结队的游客前来观看，形成热闹的庙会场景。好事者或择园亭胜地举办 “斗花会”、“扑蝶会”，或于夜晚聚众提灯游行，谓之“花神灯”。《清稗类钞》中也载有慈禧太后于花朝节到颐和园剪彩系花，观看“演花神庆寿事”的记述。
古代的花朝节灯火与红花绿枝相映成趣；青年男女漫步花丛中，赏花谈情；文人墨客触景生情，吟诗作画……你看，古人在花朝节玩儿的也很嗨！
花朝节诗怎能缺席！
面对美好的时节，美好的景物，多情的才子词人总要吟诗作赋来感怀心境。在花朝节，自然少不了咏叹花朝节的诗词。南宋梁元帝有花朝诗云：“花朝月夜动春心，谁忍相思不相见”。对于花朝节的歌咏，历代诗人都不会错过。且看：
司空图——早春
伤怀同客处，病眼却花朝。草嫩侵沙短，冰轻着雨消。风光知可爱，容发不相饶。早晚丹丘去，飞书肯见招。
戴复古——花朝侄孙子固家小集
今朝当社日，明日是花朝。佳节唯宜饮，东池适见招。绿深杨柳重，红透海棠娇。自笑鬓边雪，多年不肯消。
刘辰翁——摘红英赋花朝月晴
花朝月，朦胧别，朦胧也胜檐声咽。亲曾说，令人悦，落花情绪，上坟时节。
花阴雪，花阴灭，柳风一似秋千掣。晴未决，晴还缺，一番寒食，满村啼鴂。
元好问——点绛唇
痛负花朝，半春犹在长安道。故园春早。红雨深芳草。
愁里花开，愁里花空老。西归好。一尊倾倒。乞与花枝恼。
花朝节，赏花、护花、乐花、祭奠百花，体现了古人珍爱春天、崇尚自然、热爱美丽的象征。花朝节临近，我们更该过一个花香四溢、浪漫温情的花朝节。
