4.12.[原文]
子曰：“放于利而行①，多怨②。”
[原文通释]
孔子说：“在谋取利益上放任着去做，必然招致很多的怨恨。”
[注释]
①放于利而行：在谋取利益上放任着去做。放，放纵，放任。于，在。利，用作动词，谋取利益。而，连词，连接状语和中心词，相当于“着”。
②怨：用作动词，招致怨恨。
[解读与点评]
这仍然是义与利的问题。具有高尚人格的君子是不会放任自己对利益的追求，不会总是考虑个人利益得失的。人如果凡事都围绕自己的利益得失来考虑，放肆的贪图利益，唯利是图，必然要招来怨恨。
4.13.[原文]
子曰：“能以礼让为国乎①？何有②！不能以礼让为国，如礼何③！”
[原文通释]
孔子说：“能够用礼让原则来治理国家吗？这有什么！不能用礼让原则来治理国家，如何实行礼呢！”
[注释]
①能以礼让为国乎：能够用礼让原则来治理国家吗。礼让，礼仪与谦让。按照周礼，注重礼仪与谦让。以，用。为，治理。
②何有：实则是“何难之有”，即“有何难”，有什么呢。
③如礼何：把礼怎么样，把礼放在哪。
[解读与点评]
本章形式比较特殊，采取设问的方式，一问一答，自问自答，这是《论语》孔子语言中少有的表达方式。治国不用礼让原则，又在哪用礼让原则呢？孔子把“礼让”的原则用在“为国”上。治理国家内部需要礼让：争权夺利，国家就会乱套的。对外也需要礼让，当然，在对外交往中，礼让绝不是卖国。
成语“礼让为国”出自本章。
