父亲从外面回来，手里捏着个小虫子，那虫子通体发黑，尤其是背上的硬壳，黑得发亮，上面有些星星白点，头上长着两根长长的触角，触角是一节一节的黑白相间，比它身体都长，此刻不停地摆动，几只爪子抓来抓去，试图要挣脱逃走。
父亲小心翼翼地把它放在地板上，满眼欣喜地对我说：这玩意儿你认识吧？咱们乡下倒是常见，想不到这城里也有。
他童心大发，不知是在河边还是在公园哪儿抓到的。
我走过去低头一看，那虫子在地上慢慢爬动，见我过来，它有些挣扎着要飞，奈何翅膀振了振，却飞不起来。
我顿时有些惊讶地说：这不是老水牛吗？哎，还真是好多年都没见到了。
正如父亲所言，那时在乡下树林里，经常会看到树上有这虫子。因为头部轮廓和牛颇为相似，两根触角又如牛的犄角，再加上行动迟缓，我们当地唤它作“老水牛”。
儿时盛夏，烈日当空，蝉鸣声声，我和小伙伴儿们在林间纳凉玩耍，总会不经意间发现低矮的柳树树干上有老水牛的踪迹。
它像蜗牛一样慢条斯理地爬行，两只触角卷着向后，爪子紧紧嵌入树皮的裂纹中，斑驳的阳光透过树叶洒在树干，仿若在照亮着它前行的方向。
大家顿时止住嬉闹，蹑手蹑脚走到跟前，屏住呼吸围着它看。
老水牛似乎没有发现异样，正当它有些目中无人地爬时，小伙伴儿会把它一把从树上扯下。
相比知了、蝴蝶、蜻蜓这类昆虫，老水牛反应迟缓，很容易捉到，一经发现，便能手到擒来。
偶尔碰到那些体型硕大的，便会抖开它那小的可怜的翅膀，歪歪斜斜地飞到另一颗树上，我们只有望“虫”兴叹了。
老水牛不甘束手就擒，它不停地挣扎，嘴里两颗大牙钳来钳去，这要被它不小心咬上一口，虽不会流血，但着实也能疼上一阵子。
我们还是有些忌惮的，通常都是用手指捏着它那两根长长的触角，半空中提着，它只有张牙舞爪虚张声势了。
小伙伴儿们把抓来的老水牛放到一起，大家围在一起数老水牛头上的触角有多少节，触角节数越多便意味着这个老水牛年龄越大，体格也越强壮。
那些捉的大的，洋洋得意，捉得小的，也无气馁，个个乐不可支。
我们有的找来细线，有的在林子里就地取材揪些草根草茎，有的甚至从头上拔几根头发，栓住它们的细腿儿或者系住它们的脖子，用小棍调拨它们撕咬角斗。
只是老水牛不是蟋蟀，它们翻滚成一团，没有半点儿格斗的样子，反倒是在嬉戏耍闹一般。
这可惹恼了我们，便七手八脚把它们分开，然后在不远处划一条长长的线，比谁的老水牛最先爬到终点。
看着老水牛们在地上四处乱爬，七歪八斜地散开，我们便用小棍拨弄驱赶。
加油声、呐喊声、呵斥声，嬉笑声夹杂着老水牛的吱吱叫声，小小的树林里顿时热闹起来。
除了老水牛，记忆中印象深刻的还有一种小飞虫，有拇指般大小，长着和体型不般配的翅膀。
不像一般的昆虫，它的翅膀有里外两层，外面的那层浅灰色，黑色的斑点长于其上，鱼鳞般一样的纹路顺遍尾梢。
这些花纹看着有些平淡无奇，可当它里面的翅膀也打开时，顿时会让你有惊鸿一瞥的感觉：
那小翅膀红黑相间，红的鲜艳，黑的润眼，红黑相连处还点缀着云朵一般的天蓝，让人看了不禁心生喜欢。
我们这叫它花大姐，或许是因为它把自己打扮得如此艳丽。
在那个物质匮乏的年代，人穿的衣服大多是黑白灰，目之所及皆是暗调，唯独它色彩鲜艳，上到九十九，下到刚会走，见到此虫就喊花大姐。
花大姐的名号当此不虚了。
儿时午后，我们铺凉席坐在树下纳凉，那时天清地明，日光正盛。
金色的光线照的林子明暗相间，一群群花大姐就趴在远处挺直的树干上，一动不动。
时不时煽动下翅膀，听见动静偶尔会绕着树干飞一圈再落下，便又不动了，犹如彼时的岁月，缓慢地像静止了一般。
它们一只只趴在那里，引得我们小孩子蠢蠢欲动，不顾大人劝阻要老实睡午觉，偷偷地跑到树下用手去捂它们。
花大姐可不像老水牛，它们反应虽比不上苍蝇，但也很灵敏，感觉有异样，便纷纷飞起，那煽动的翅膀在阳光的映射下，五彩斑斓，这让我们更加兴致盎然。
花大姐似乎也是在挑逗我们，每捂空一次，它便会往更高一处停落，只是始终不肯离开那棵树干。
当我们跳起也无济于事时，就索性找根木棍，敲打树干，故意搅得它们四处纷飞，等飞过一阵后，它们又像之前一样停到低处，这时再选择下手，终会有所收获了。
有时大人们见到这些成群结队的花大姐，也忍不住参与其中。那时农村生活落后，难得有荤腥，花大姐便成了他们口中的美食。
只是母亲再三叮嘱我不要吃，说是吃完脸上会长黑斑点，村里上了年纪的老人也是这样说，所以当小伙伴儿们给我吃时，我总会一脸恐慌地摆手拒绝。
现在想来也没什么科学根据了，想必是他们看到花大姐翅膀上有黑斑，农村人又联想到吃什么补什么所致罢了。
除了花大姐，时常能见到毛毛虫，有通体绿色的，也有黄黑相间的，浑身布满了绒毛，在树根那爬来爬去，丑陋又有些恐怖，那时打死我都不敢相信它是美丽蝴蝶的原生体。
大人们担心我们小孩儿家家，总是警告不要碰它，说那绒毛一碰手上就起疙瘩包，这话回头看是有些夸张了。
但是对于皮肤不好的人来说，毛毛虫若是从身上爬过，马上起一窜子小红包我还是见到过的。
所以每次看到这虫，我都避犹不及，可是对于那些家里有养鸡鸭的小伙伴儿们，这可让他们眼前一亮，撅掉一根树枝作筷子，夹着回家喂鸡。
听大人们说吃这些虫子下的鸡蛋，口味又好营养价值还高，这倒解释得通，天然的食物链是营养供给和转化最好的方式，是人工干预下的饲料鸡和速生鸡所不能比的。
除去这些，还有其它种类繁多的昆虫，也陪伴儿时的我们度过了那无忧无虑的童年。
这其实要得益于林间各种各样的树，为这些昆虫提供了栖息繁衍之所。
就像之前说老水牛偏爱的柳树，池塘边一排排的，一到春天，万物复苏，柳枝抽芽，我们小孩子就会向大人索要喇叭。
那时柳树刚开枝，正是细嫩滋润时，折下一根柳枝，经大人的手一拧一搓，皮就和芯分离开来，中空的柳树皮放在嘴里使劲一吹，声音清响嘹亮。
我们小孩子一边吹着一边跑着玩儿，整个村子里都能听到喇叭声此起彼伏。
可惜一过那个时节，柳枝茁壮硬实起来，皮和芯长到了一起，柳树真正成了只可远观，而不可亵玩矣。
但每逢清明节，村里上了年纪的人，也会去折些柳条，把它插到大门的门梁上，过了清明120天后就要收麦了，他们看那些在外面悬着的柳条进行判断。
如果这4个月内，经过风吹雨淋日晒，发现柳条都焦黄干瘪了，他们就此断定收麦时候基本不会下雨，反之就会阴雨连绵。
这种古老的天气预报不知道准确度多高，既然能故老相传，想必有一定的参考价值，可随着科技的进步，也逐渐消亡无踪了。
对于柳树，父亲却有着独特的记忆，在他们那个年代，柳树由于长的低矮歪斜，木材大多是做案板，柳木做的案板耐用不说，而且用刀切菜或者剁肉后，那案板会逐渐复原，不留下刀刃切剁的痕迹。
而对于花大姐所栖息的椿树，由于此树有些异味儿，蚊虫不惹，鸟兽不侵，再加上椿春同音，春寓意着吉祥美好，乡下人迷信，就此认为椿树是百树之王，尤其当自家宅子里的椿树长在堂屋的东边，就更加是大吉大利了。
相比其他树，椿树通常挺直高拔，皮光无缝，外形俊美。
那时我们小伙伴儿里，谁要是个头儿低矮，正月初一便会在父母的要求下去抱椿树，一边抱着，一边要念念有词：椿树椿树王，你长粗我长长，你长粗了做梁檩，我长长了穿衣裳。
或者念：椿树椿树王，你长根，我长梢，咱俩长得一般高。念完后再绕树三圈，跺上三脚，就像是盖章签字一言为定了。
也有谁家婴儿夜啼厉害，便在椿树上贴张大红纸，请村里识文断字的，用墨水写上：天惶惶，地惶惶，我家有个夜哭郎，过路君子念一念，一觉睡到大天亮。
那时的人对自然充满了敬畏，寄托于椿树能赐予他们神秘的力量，来解决现实中的烦恼。
随着年龄的增长，那些儿时低矮的小伙伴儿不至于长成武大郎，那些深夜啼哭的夜哭郎也可能成了武二郎。
在老一辈眼中，这可能会归功于百树之王的力量，对于椿树，他们内心会有种精神或情感上的联系和认可，不自觉地赋予了它精神属性。这有些像奢侈品的附加值一样。
可对于走到今天的我们，用物质的眼光来看，它只是一棵实实在在的树而已，很陌生，有需要了刀砍斧削用它做木材原料，没需要了视若无物木然任其天生地长，不会产生任何的关联和互动。
吱吱的老水牛声让我从沉思中回过神来，我随口问父亲：那花大姐呢？有见到么？
父亲摇了下头，顿了顿说：那可不好找，别说在这儿，就是咱们乡下也很难找到了。
我顿时有些一惊，父亲解释说道：没有树啊。现在咱老家那多是烧煤气了，地锅都不用，过去烧火做饭要用木材，盖房子做家具也得用，不栽树应付不过去。现在房子都是钢筋混凝土，家具这些花钱都能买，人也懒得动手了，很少有人栽树，栽也是栽些桃树梨树之类的，这些种好后都能换钱的。
他停了一会儿又轻轻叹口气说道：老水牛恐怕以后也不好找了。
我惊讶地咦了一声，父亲接着说道：我前段回老家，村子里几乎看不到树了，光秃秃一片，一问才知道，村委会说杨树柳树污染环境，弄得到处都是棉絮，一律砍掉不能种，只让种花草来美化环境，再说了，现在村里几乎家家户户都有车，院子里树砍掉后，水泥一抹，又可以停车了，多方便。
我听完后，竟不知该说些什么，怔怔一会儿，叹口气问：村里人现在是不是都很有钱？生活的和在城里一样了？
这话脱口而出后，突然有些伤感，想不到自己竟也用物质的眼光去看儿时的故乡了。。。。
