聊斋志异中道士的形象

2023-03-20 16:04 综合百科 0阅读 投稿:小七


聊斋志异中道士的形象图1

出自《详注聊斋志异图咏》

韩生,世家也。好客,同村徐氏常饮于其座。

会宴集,有道士托钵门外,家人投钱及粟皆不受,亦不去,家人怒归不顾(是我直接扫帚打跑。)。韩闻击钵之声甚久,询之家人,以情告。言未已,道士竟入(不请自来。),韩招之坐。道士向主客皆一举手,即坐(不少加礼。)。略致研诘,始知其初居村东破庙中(华居。)

韩曰:“何日栖鹤东观(何日藏身破庙?),竟不闻知,殊缺地主之礼。”答曰:“野人新至无交游,闻居士挥霍(哈哈,听说您是冤大头。),深愿求饮焉。”韩命举觞。道士能豪饮。徐见其衣服垢敝,颇偃蹇,不甚为礼(正常反应。)。韩亦海客遇之。道士倾饮二十余杯,乃辞而去。

自是每宴会道士辄至,遇食则食,遇饮则饮,韩亦稍厌其频(非少饮食,只因其形象太差,拉低了各位吃席人的身份。)。饮次,徐嘲之曰:“道长日为客,宁不一作主(酒肉朋友,须是如此。)?”道士笑曰:“道人与居士等,惟双肩承一喙耳。”徐渐不能对。道士曰:“虽然,道人怀诚久矣,会当竭力作杯水之酬。”饮毕,嘱曰:“翌午幸赐光宠。”

次日相邀同往(给你们吃点野味。),疑其不设。行去,道士已候于途,且语且步,已至庙门。入门,则院落一新,连阁云蔓。大奇之(高楼大厦平地起,辉煌只能靠自己。),曰:“久不至此,创建何时?”道士答:“峻工未久。”比入其室,陈设华丽,世家所无。二人肃然起敬(俗眼皆如此。酲斋亦从之。)

甫坐,行酒下食,皆二八狡童,锦衣朱履。酒馔芳美,备极丰渥。饭已,另有小进。珍果多不可名,贮以水晶玉石之器,光照几榻。酌以玻璃盏,围尺许(恍兮惚兮,在云端兮。)

道士曰:“唤石家姊妹来。”童去少时,二美人入,一细长如弱柳,一身短,齿最稚;媚曼双绝(道士把一个圆规掰开了吧。)。道士即使歌以侑酒。少者拍板而歌,和者和以洞箫,其声清细。既阕,道士悬爵促釂,又命遍酌。顾问:“美人久不舞,尚能之否?”遂有僮仆展氍毹于筵下,两女对舞,长衣乱拂,香尘四散。舞罢,斜倚画屏。韩、徐二人心旷神飞,不觉醺醉(今日始知,曩昔之饮,皆牛饮也。)

道士亦不顾客,举杯饮尽,起谓客曰:“姑烦自酌,我稍憩,即复来。”即去。南屋壁下,设一螺钿之床,女子为施锦裀,扶道士卧。道士乃曳长者共寝,命少者立床下为之爬搔(可恶!这是出家人干的事吗?)。韩、徐睹此状颇不平。徐乃大呼:“道士不得无礼(道士不得无礼,这几年水很深,你把握不住。让我们兄弟来,我们把握得住!)。”往将挠之,道士急起而遁(怪哉遁。)

见少女犹立床下,乘醉拉向北榻,公然拥卧(道士拥得,我拥不得?)。视床上美人,尚眠绣榻。顾韩曰:“君何太迂?(好兄弟,一起上。)”韩乃径登南榻,欲与狎亵,而美人睡去,拨之不转(太弱了。);因抱与俱寝。

天明酒梦俱醒,觉怀中冷物冰人,视之,则抱长石卧青阶下(幸未成周公礼,不然下身破碎矣。)。急视徐,徐尚未醒,见其枕遗屙之石(徐更无状,故有此报。),酣寝败厕中。蹴起,互相骇异。四顾,则一庭荒草、两间破屋而已(如果还有一件令他们更“骇异”的事发生的话,那就是他们发现,他们是躺在韩生废宅里。韩生一夜之间,沦为乞丐了。)

何评:

此是道士幻术。

酲斋评:这是一篇道士扮猪吃老虎的故事,属于典型的仙人戏弄道德有缺憾的人的母题。

我们在看完之后,对于韩生与徐生的遭遇开怀大笑,你们这些平时沉溺于宴席的人,也有今天,然后低头啃了两口咸菜。

色空之论,由来已久,然趋之若鹜,非一篇游戏文章能止也。

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