你所说的学、问、思、辨，都是为了学习，没有学习了而不去做的事。比如说学孝，就必须对父母服侍奉养，亲身践行孝道，然后才可以叫做学孝。岂能光在那里张嘴说自己对父母如何如何孝顺，就能叫做学孝了的？同样的，学书法，则必须铺上纸，拿起笔，亲自去实践一番。穷尽天下所有的学问技艺，没有不去行就能叫作已经学会了的。” 人有两种能力，思维能力和行动能力，没有达到自己的目标，往往不是因为思维能力，而是因为行动能力。
面对一件看似棘手又必须完成的事情，许多人的心里都会有点发怵，害怕自己的智慧和能力不能够胜任，从而不敢采取任何行动。但这件事情对于他们来说又很重要，一味拖延下去不是办法，一般情况下他们就会以另一种方法来应付，这就是所谓的“先知后行”。
他们要求自己先去弄懂关于这件事的有关知识，想要准备得非常有把握了才开始行动，并美其名曰做事“小心谨慎”，似乎还是一种好习惯。
殊不知，这种以“小心谨慎”为借口的拖延习惯，其实正是人性中的一种惰性。它以“先知后行”为幌子，用“求知”来掩盖自己的懦弱和懒惰，在所谓周密的准备中不断消磨自己的意志和勇气，慢慢地，自己就心安理得地拖延下去，直到最后到了火烧眉毛、不可再拖的窘迫地步，到了那时，自己才忙得如同热锅上的蚂蚁，不断地抱怨：“要是当时我马上就去做就好了……”但此时为时已晚。
其实，有很多事物的规律，是要在行动中不断摸索、检验，才能发现的。要想做好、完成一件事情，必须马上行动起来。
决定要做一件事情时，不要去管这件事的可行性如何，也不要再考虑这件事的难度是否很大？自己是否有能力克服其中遇到的困难？在这个过程中还会碰上哪些难以预料的问题？这些问题统统先放下来，先去做，出现疑问时再去认真地加以解决。正所谓“穿上鞋子才知道哪里夹脚”，这样做的结果，远远比你还没做就在那里杞人忧天地考虑这担心那稳妥得多。
只有先行动起来，才能发现问题出在什么地方，才能根据具体情况，认真地加以思索、分析，最后把问题解决。也只有在行动中，才能不断地调整自己的心态，克服自己的惰性，不断地向前迈进，使心目中的目标逐渐清晰起来，最后才能实现。有一句话说得好：“行动有可能不能得到你所需要的成功，但不行动的话，你永远也不可能成功。”
