这夸父族，原来是大神后土传下来的子孙。后土,是幽冥世界即幽都的统治者。幽都在北海,里面有黑鸟、黑蛇、黑豹、黑虎和长着毛蓬蓬的尾巴的黑狐。又有一座大黑山，山上来来往往的都是些黑人。这是一个黑色的国度,所以叫做“幽都”。看守幽都城门的，就是那个著名的巨人土伯。他长着老虎的头，额头上有三只眼睛,身躯像牛样的庞大;嘶哑地叫着，摇晃着一对明晃晃的坚利的角,张开了涂满血污的肥大的手指,逐赶着幽都里那些哀声号叫、奔跑躲避的可怜的鬼魂。——这景象多么可怕! 从这里我们就可以想见那幽都之王后土的威严是怎样的了。
夸父族的人住在北方大荒中一座叫做“成都载天”的山上，一个个都是身材高大的巨人，力气极大，耳朵上挂两条黄蛇，手里把握两条黄蛇，可是他们的性情却比较和气善良。他们当中，曾经有这样一个人，做了这么一件看起来有些傻气但却惊天动地的事。
这个勇敢的夸父族人，有一天忽然发下了宏愿，想去追赶太阳，和太阳赛跑。在原野上，他果然就提起长腿，迈开大步，如风地急驰，向着西斜的太阳追去，瞬息间已经超越千里。这一追一直便将太阳追到了禺谷。禺谷，就是虞渊，大诗人屈原曾经慨叹过的“望崦嵫而勿迫”的崦嵫山就在那里，是太阳落下的地方。一团红亮的火球就在他的当前，夸父已经完全处在大的光明的包绕中了，他欢喜无尽地举起巨大的膀臂来，想要把这团光明用双手捉住。可是他已经奔跑了一天，疲倦极了，又兼太阳的炎热烤炙着他，使他心里烦燥而又口渴，他就伏下身子来，去喝黄河、渭水里面的水，刹时间两条河都给他喝干了，口渴还是止不住。他又再向北方跑去，想要去喝大泽里的水。那大泽，又叫做瀚海，在雁门的北边，是鸟雀们孳生幼儿和更换毛羽的地方,纵横有千里宽广。这倒是一处好水泉，可以为追求光明的巨人解除口渴。可是，他还没有到达目的地，就在中途口渴死了。他颓然地像一座山样地倒了下来,大地和山河都因为这巨人的倒下而发出轰然的震响。临死的时候，他抛弃了手里的杖，那杖落下的地方，忽而化做一片绿叶茂密、鲜果累累的桃林，给后来追寻光明的人们解除口渴，使他们继续向前赶路。
夸父死了以后。他的遗迹留在人间的，有一座夸父山。这夸父山。有人说在今湖南沅陵县,又叫撑架山，山的东麓，一直伸到桃源县界。山头上有三块成“品“字形的大石头，民间相传。说这就是夸父和太阳赛跑，肚子饿了,拿了个大鼎锅，在这里煮饭吃的。这显然是出于善良的人民的附会:朝北方跑要去喝瀚海的水解渴的夸父。是不会倒转头来跑向南方，而且也决不会因为肚子饿临时拿鼎锅煮饭吃，所以这种说法并不可靠。还是较早的一种说法，说夸父山在陕西和河南之间。较为可信。
据注《山海经》的郝懿行说，夸父山又叫秦山，在今河南灵宝县的东南，和陕西的太华山相连。山的北边有一座周围好几百里宽广的树林，差不多都是桃树，遍生嘉桃，叫做桃林，也就是古代有名的桃林塞。夸父山和桃林塞相连既是这么紧密,应该说夸父的遗迹在这里更是有理由的。周武王伐纣,天下既定，就把无用的牛马散放在这座山林里，所以这里多的是野牛和野马。那些野马，原都是在疆场上身经百战的骏马的后代子孙，虽然变得野性难驯了，可是它们英武的禀性还在。据说周穆王的时候，那个有名的御者造父，就曾经在这里得到了骅骝、绿耳、盗骊等好几匹宝马，并把它们献给了酷爱旅行的周穆王。周穆王就叫他驾了八匹骏马拉的车子，周游天下，行经万里，一直到了大地的西极，见到了那个平时思慕已久的华贵的西王母。这回事情我们以后还要讲到，现在暂且搁下不提。
