第六十一课 常 德
知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制无割。
朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制无割。人民生活都很朴实，这种纯朴之气散开，圣人吸收了，就有了精神，所以再大的制度都无法割开，修道修德必须俭朴，这两者绝不能分割。
说起古老的中华民族，人们通常会与勤劳勇敢、朴实善良，这样的词汇联系在一起，中华民族好称礼仪之邦，有着非常优秀的传统文化，民风朴实，人们心地善良。正因为有了这些纯朴之风，才使得我们的优良传统代代相传，所以我们国家是唯一能够将古代文明传承至今的国家，这是民族的骄傲。
在中华民族的传统文化中，与人为善，天下为公的思想占有比较重要的地位。当个人利益与集体需要发生矛盾的时候，我们的传统文化告诉我们，个人利益要服从集体需要。所以几千年来中华大地是一个比较稳定和谐的地区，人们坚守老祖宗留下的各项规定，经过几千年的沉淀，许多好的规定作为优良传统被继承下来并发扬光大，形成了家喻户晓，人人遵从的“纯朴之风”，这是一种德，一种正能量，所以中华民族有好称礼仪之邦的美称，这说明几千年来我们国家的社会风气一直是很好的，在这种“纯朴之风”的熏陶下，中国大地涌现出无数的文人义士，圣贤倍出。
有人会说，你讲的这些“纯朴之风”都是国家层面上的事情，都是一些“高大上”的东西，与我们平民百姓没有直接的关系。那么我就谈一谈“纯朴之风”与我们平民百姓有直接关系的事情。“纯朴之风”在家庭散开，对开发子女的智慧是很有帮助的。
我认识一个家庭，父亲只有初中文化水平，母亲只有小学文化水平，但是他们在教育孩子的过程中很注重自身的言行，常言道，身教重于言教，言出必行。为了不影响孩子的学习，夫妻两人在6年的时间里没有看电视。为了鼓励孩子学习、进步，夫妻两人答应了孩子的一个要求，期末考试进入前三名给孩子买一台电脑，结果那孩子真是用心学习了，到了期末考试成绩为第二名，父母不能食言啊，还真就给孩子买了电脑，不过没有让孩子玩，理由是等孩子考上大学才让他玩。孩子也很争气高考分数达到一类大学录取线。
在这个案例中，父母虽然没有能力辅导孩子学习，但是可以督促孩子学习，在孩子的眼中父母是正能量的，是言出必行的，所以孩子的成长很顺利。
有的家庭父母文化水平很高，但是在孩子面前父母总是忙于打麻将，看电视，家里没有一个良好的学习氛围，在这种环境中成长的孩子，很难考上一类大学。
修道修德也是很注重“纯朴之风”的，这是最基本的做人之道，你不注重“纯朴之风”很容易陷入空修。因为“纯朴之风”与《道德经》第十七课中讲到的“慈、俭、不先”是一致的，是“慈、俭、不先”的具体表现。
现在全国上下正在兴起学习传统文化的热潮，我们学习《道德经》修道修德，既是传承我国的传统文化，也是弘扬本民族所特有的“纯朴之风”他们是分不开的。
红日当空
