"好的语文老师不应该读语文类期刊。"
"语文老师应该是一个思想者、启蒙者。"
"教参是伪权威。"
"考试摧残学生，也导致教师的堕落。"
……
如果你是一位语文老师，听到以上这些"言论"，是不是有点扎耳朵？
说这话的人叫郭初阳，杭州人，被业界称为"当今语文教育界的新锐"，杭州越读馆语文教学负责人。教了27个年头的语文之后，他自然已经谈不上"新锐"了，他的"新锐"更多体现在他"以言说抵抗沉默"的一以贯之的"独立"言说，和践行中。
关于语文教育的价值。郭初阳认为，《说文解字》对"语"已经有了合适的定义，"语，论也。"所谓语文，就是通过一次又一次的研习与谈论（口头或书面），让人获得教养，成为一个温和文雅的人。语文教会一个人说什么（关注世界也关注内心），也教会他怎么说（在不同场合使用得体的形式），自然也教会他尊重别人，安静地倾听。
这么多年来，郭初阳于语文的认知几乎一直在变，又几乎没有变化，在他看来，语文课堂的目标就是培养有独立精神、自由思想、敢于表达的公民。
最近，郭初阳老师注意上了朱赢椿的一本新书《虫子间》，翻开书来看，有照片又有故事，读一篇再读一篇，不知不觉就读完了，最让郭老师莞尔的是《喜欢背垃圾的草蛉幼虫》，赢椿先生说它像“一个收废品的流浪汉”，看看这段按语，再看看他拍的照片，不能不说一声：真的很像诶！
读到《苍蝇的葬礼》一篇，看到那只苍蝇被赢椿先生郑重地停放在纸巾上，又覆上半张纸巾，安详地露出头面，头上的触须也是一丝不乱。郭初阳不禁肃然，待看到下一页的苍蝇之墓，和朋友们为此苍蝇写的挽联，“都说蝇头逐小利，岂知我心向光明”，“复眼看世界，独自游太空”……于是心生叹惋，吾等生而为人，整日间蝇营狗苟，与一只小小的苍蝇又有何异呢？
翻着这本洋溢着天真与无邪的书，郭老师后来终于想起，在周益民老师的《三十人行》里，有一篇赢椿先生的采访，名为《天性里还是喜欢玩》，在采访中，赢椿先生坦然相告：
“小时候没上过幼儿园，没书看，到小学高年级才有课外书看，导致我在大自然看天地这本书更多。我最大的图画书就是天地图画书。这本图画书对我来说很重要。我天性里还是喜欢玩，喜欢把新奇的东西分享出来。我还有很多书呢，没来得及做出来，还有很多好玩的东西。”
谈到好的图画书的标准，赢椿先生强调的"看""玩""慢"三个字，恰好是押韵的，在郭老师看来，这三个字涵盖了人类的健康生活，和良善教育的三条基本原理。
其实，"看"，"玩"，"慢"三个字，又何其不是一直渗透在郭老师良善的语文教育实践之中呢？
先说"看"。在郭老师和"越学馆"的同道者看来，既然学生们看的东西不完整，看的东西甚至"有毒"，教材的编写现状不尽如人意，那么就索性自己动手来创造。
本雅明有一段话："让·保尔的矮小可怜的老师华兹，他靠写书慢慢有了一屋藏书，凡是坊间书单上他感兴趣的题目他都自己写一本，因为没钱买书。"郭初阳主持的越读馆，也有自己写的"华兹"老师，这里的语文课程全部使用自选教材。其选择标准是三有：有趣、有料、有种。有趣：符合孩子年龄和心智。有料：新鲜的视域，或悠久的经典。含有丰富的信息量，让孩子惊奇。有种：帮助培养现代公民的判断力、同情心、正义感、参与热情。
在郭初阳看来，倘若让教材扮演一个角色，那么她当是欧仁·德拉克罗瓦所画的女子，有着惊人的美丽，把跟随者深深吸引，引导他们向前，类似于陶渊明《闲情赋》中的慨叹：愿在衣而为领，承华首之余芳；愿在丝而为履，附素足以周旋。
这样用心尽力编写的教材，自然会让学习语文的孩子看得不亦乐乎，学得有滋有味。
再说"玩"。语文学习应该设置合适的教育活动，以便让孩子们“浴乎沂，风乎舞雩,咏而归”。
翻看《郭初阳的语文课》一书，师生共"玩"的部分是非常多的，有老师的"玩"，第一堂课“狼来了”的故事中，老师率性地讲到约翰.密尔的《论自由》，讲到伏尔泰所说的“捍卫说话的权利”，讲到日心说以及中国古代的女权……牧羊人的故事也被分解了三个不同版本，让人觉得耳目一新。在讲《苏格拉底的申辩》时，老师和学生一同讨论乔布斯的“stay hungry，stay foolish”，有同学翻译出“我傻我知道，我穷我努力”，老师的睿智和学生的可爱跃然纸上。再说《如何给南方周末投稿》的那堂课，则是老师鼓励学生"玩"出见识，玩出层次。在《水晶人》一课中，同学们设计的结尾版本，就有五六个之多：越狱的版本、起义的版本、悲剧牺牲的版本、鳄鱼流出眼泪的版本……教师设计了课堂的高度和"玩法"，而把话语权留给孩子，孩子们在通往真理的旅程上，展示自己的才华，完成自己的"舞台表演"。这样的课堂，更像一个小剧场，起转承合、低谷高潮；也像一篇小故事，悬念迭起、水落石出。
不可否认，这样大张旗鼓明目张胆的"玩"，背后需要极其明晰的教育理念和高超的教育造诣。关于前者，实际上"牵涉"的是教师的教师观、学生观和课堂观。郭初阳认为——对于课堂上的师生关系，帕克·帕尔默的总结很经典：
“也许课堂既不应以教师为中心，也不应以学生为中心，而应以主体为中心……在一个以主体为中心的课堂上，教师的核心任务是要为伟大事物提供一种声音，一种能力——独立地把真理说出来，让学生听到、理解，而不需借助教师的声音。”帕克·帕尔默所说的“主体”或“伟大事物”，我的理解就是：道、真理和生命。
只有"三观正"的老师，才能竭尽所能，让学生看得更多，玩得更好，进而"慢工出细活"，培养出学生的良好阅读习惯和良善的审美，从而思考得更深入，建构存在意义的能力更强，也更能对抗生活中的压抑、苦难和虚无感。
朱光潜在上个世纪20年代，差不多100年之前，去卢浮宫看《蒙娜丽莎》，面对这样一幅伟大的杰作，他很沉静地欣赏，这时候来了一群美国游客，叽叽呱呱赞美一番，不到三分钟就离开了。
朱光潜由此就有一个感想：
“在这个现世纪忙碌的生活中，哪里还能找出三年不窥园、十年成一赋的人？哪里还能找出深通哲学的磨镜匠，或者行乞读书的苦学生?”
朱先生的感慨，让郭初阳回忆起了自己当年读金庸小说的经历，"读得昏天黑地，读得废寝忘食，恨不得一口气全读完，完全忘掉外面的世界，完全忘掉时间。"
这种让人进入一种心流（Heart Flow）状态的阅读方式，还能在我们的下一代、再下一代身上重现吗？郭初阳一边充满了忧虑和困惑：
"我的忧虑，在于时间的争夺。灌输式教育，不仅将孩子们日常的大部分时间填满，而且继续蛮横地霸占他们的课余时间。"
而另一边，又基于"看""玩""慢"的理念，充满了信心和希望——
"我的信心和希望，来自《哥林多前书》十三章十三节：‘如今常存的有信，有望，有爱，这三样，其中最大的是爱。’”
