《道德经》讲了什么?为什么它广受推崇的原因

2023-06-21 11:28 综合百科 0阅读 投稿:小七

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中国历史上最牛的老头

姓名:李耳

外号:老子

工作:周王室图书馆管理员

老师:商容

学生:教育过孔子

代表作:道德经

成就:《道德经》是全球出版发行量最大的书之一。

约公元前485年,老子看到国家衰败,离开故土,准备出函谷关时被粉丝尹喜拦住。于是,尹喜就对老子说:“先生想出关也可以,但是得留下一部著作。”

老子听后,就在函谷关住了几天后,交给尹喜一篇五千字左右的著作,然后就骑着大青牛走了。这篇著作就是后来传世的《道德经》。

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老子曰“你们都是弟弟”

老子出生于春秋末期,那个时代的中国是百家争鸣(其实超过了千家)。知识分子中不同学派的涌现及各家族流派之间争芳斗艳的局面。每家都有每家的学术和派别,流传中最为广泛的是法家、道家、墨家、儒家、阴阳家、名家、杂家、农家、小说家、纵横家、兵家、医家。

当这几千家流派互相比谁鸣的响的时候,老子站出来说了一句话“你们都是弟弟”。我们“老李家”不和你们争。“道可道,非常道”。

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后来的“佛教”“基督教”传入中国后,在老子眼里“仍然都是弟弟”。不是说老子的思想要比佛陀耶稣要高多少。而是道家倡导的是无为和不争。“夫唯不争,故天下莫能与之争”。这个宗教文化的市场,你们爱咋玩就咋玩,我把真理放在那里就好,因为我不和你们争,所以你们谁都争不过我。

包括从道家衍化的道教,营销没有其他宗教做的好的原因也和老子的“不争”思想有着直接的关系。渐渐的,中国的佛教,也是因为披上了道教的影子,才能在中国的销售业绩才能如此红火。

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老子是咋得道的?

每一个民族文化都拥有他们自己的“神”。古往今来关于修炼的方式有着很多种,最终的修炼结果都是觉醒。

老子就是我们“国产”最有名的觉者。我们都知道佛陀是坐在菩提树下觉悟的。但是老子如何得道,虽然没有历史记载。但是老子的道德经已经介绍了这个得道者是怎样生活的。

在老子生活的时代,当时的中国已经进入了农耕文明,通过天文的观察,日月星辰都有自己的规律。粮食的情况与大自然的阳光,温度,降雨有着密切的关系。所以古代的中国人很早就发展出了二十四节气系统,用来提醒人观察天地运行,指导农业生产。

古人过年过的不是春节,过的是立春。二十四节气里比如雨水、霜降、白露、小雪这些节气的名字,本身就是自然现象。老子悟道是从自然的规律入手。发现了人与自然的关系,最终发现了宇宙的真理。

我结缘《道德经》已经十年了,起初也读过很多国学大师解读的道德经,大师的话说的都挺漂亮。有人说道德经啥辅助治国的,有人说道德经是成功学,有人说道德经是修仙的。而我看道德经,就是以一个“得道”者的角度,来告诉世人应该咋活,才能舒服点?

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道与中华文明

基督教影响着欧洲人的价值观,

印度教影响着印度人的价值观,

而道家思想也一直影响着中华民族的价值观。

人法地,地法天,天法道,道法自然。

人的爸爸是地,地的爸爸是天,天的爸爸是道,道的爸爸是自然。所以老子倡导我们都要听爸爸的话。来遵循爸爸的规律来做事情。孔子关心的是人与人之间的关系;老子关心的人和宇宙之间的关系,道德经理讲的就是真理怎样响应宇宙,宇宙怎样影响天地,天地怎样影响人的关系;以及人应该怎样按照宇宙的规律去活?

这个法当然不是爸爸的意思,这个“法”是动词,是听话遵循的意思。所以说,宇宙和自然是你爸爸。你必须要听宇宙和自然爸爸的话。如果不听话会怎样?如果你偶尔想和爸爸皮一下,赛脸一下。这个爸爸就像高速公路的车一样,你想皮一下,爸爸不会收拾你,只不过你自己会出车祸。

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西方世界的美突出的人体和线条,是以人的角度来展开艺术,而中国的艺术突出的更是人与自然的关系。

西方文学写的多为人的故事。

中国文学里写的是诗歌,写的是自然。

西方美术作品里突出的是人物和实。

中国美术作品里突出的是自然和留白。

西方的现代服装突出的是线条,

中国的古典服装突出的则是飘逸和自然。

道家思想所影响着中国人的生活方式。包括我们的筷子,对联,习俗,节日,所有的一切。这就是大道最厉害的地方,我们或许在生活中感受不到道的存在,但是道无时无刻不在影响着你。

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道可道,究竟是个什么道道

关于《道德经》,老子第一章写的就是宇宙的真理,如果第一章就看不懂,那么后文必然会理解偏差。所以我就来用我的大白话来解析一下道德经的第一章讲的是什么:

·原文·

道可道也,非恒道也。名可名也,非恒名也。无名,万物之始也。有名,万物之母也。故恒无欲也,以观其妙。恒有欲也,以观其所徼 。两者同出,异名同谓。玄之有玄,众妙之门。

· 解读 ·

人类的真相,无法用语言所表达,所以老子用“道”这个字代替真相。因为这一切都超出了我们人类的认知范围。我们在生活中所感知的一切,它都不是恒常不变的。

宇宙在一片混沌的状态中,产生了自然界的万物。人若能无欲无求,就可以看的到道的本来面目。如果我们用自己的思想去认识世界,那么也只是能看见自然界中规律而已。

宇宙的真相和自然届的幻相,他们本来都是一体,就像硬币的正反面一样。人与大道合一,你就会打开这片奥妙的大门,会发现这个世界的真实面目是那样的玄妙,神奇。

老子曰“我想静静”

我们现代人,被生活玩弄的时候,总会说“我想静静”。静静这个词,最早就是老子最先说的。当我们情绪不稳定的时候,只有冷静一下,才能看清。

中国的琴棋书画所展现出来的艺术,全部都是静。

中国的古筝曲,琵琶曲都是以缓为主。

中国的象棋围棋,也都是要冷静的去下。

中国的书法,甚至已经成了练精气神的运动了。

中国的画,在上面已经说了。

琴棋书画,茶,香,垂钓,是古代高雅,有品位,上等人玩的东西。包括现代也一样,越懂得生活的人,越是追求简单的生活。其实这与道的文化有着密切的关系。

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致虚极,守静笃。万物并作,吾以观其复。夫物芸芸,各归其根。归根曰静,静曰复命。复命曰常,知常曰明。不知常,妄作凶。

我们在日常生活中都会有这些感悟。很多想不通的问题,当你停止一下,就可以想的通了。

人在越静的状态下,所显示的状态也就越放松,越自然。所有的艺术最高的体现,都是艺术家在熟能生巧后,自然而然的状态下所创作出来的。宇宙的本来面目是倾向于静的,人只要保持清净,生活的节奏慢,才更容易与宇宙合一,从而“得道”。

人为什么修行到一定的境界会有神通?

因为当你的频率与地球一样的时候,你就是整个地球,你会知道地球的信息。当你的频率与宇宙一样的时候,你就是整个宇宙,你自然就会知道整个宇宙的信息。

一个人想获得好人缘必须要有的就是“同理心”。当你的频率与一个人一样的时候,你就会更理解他,他也就会更喜欢你。而所有的坏运气,都是你自身与负能量的频率保持一致。

老子曰“你啥都得不到”

天下皆知美之为美,斯恶已,皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫惟弗居,是以不去。

我们大家都是人,而这个“人”字就是我们的局限。因为我们的意识一直都生活在身体的监狱里面。就像一颗大树,所有的可能性已经在他是种子的时候,被牢牢锁定。因为大树无论怎样努力,他也变不成一个人。

你始终无法突破局限的限制。所以在这个局限里所求的所有事情的结果都是“不成立”。

因为常人看不懂真相的运作模式,看见的往往规律都是局限性的。

你看见马云是通过努力成为的华人首富,你会从马云身上总结规律,努力是实现理想的规律。

你看见小明通过认真学习考上了清华大学,你从小明身上总结规律,学习是考上大学的规律。

马云和小明在最开始也会误以为一切是他靠着自身努力和认的规律才获得的胜利。却忽略了他们成功背后的“道”。

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但是当你的内心想要实现一个梦想的时候,其实真相是你的内心发出了一对渴求的念头,所求的东西本质上永远是一个矛盾体。

其实我们很没必要向成功者请教成功经验,因为所有的成功都是时间局限内的成功,所有的成功下一步都是失败。可以说的成功者都是稀里糊涂的成功。没有任何人可以永远的守住这份成功。

你的念头里只有存在你想要的东西,你就没办法不接受他的另一面。

你有多么的爱钱,你就有多么不爱贫穷。

你有多渴望生命,你就有多么厌恶死亡。

你想有多么幸福,你就会有多么不幸福。

如果你的意识里没有贫穷,你永远不会知道是叫做富有。因为你所求的一切,他都拥有着两面性。贫穷,疾病,不幸福的概念,在你追求财富,健康,幸福的时候,就早已经写进了你的脑子里。

而你的心灵是那么的善解人意,永远都会实现你真正想要的东西。所以这一切的问题都出现于你不知道你的灵魂真正渴求的是什么?

因为我们的内心有喜欢和讨厌,

所以我们的人生都是一场战争,

战争的敌人就是疾病,贫穷,和不幸福。

因为常年征战,所以现在的人越活越拧巴。

因为这些拧巴都是你实现你梦想和你实现梦想后的必经之路。

我们所有的厌恶,都是我最真实的一部分。不管你喜欢或是讨厌,他都一直在那里,所以和我们最真实的一部分去交朋友,你才会活的更好。

我们所向往的所有美好,其实都是昙花一现。因为美好就像鲜花一样,越是美丽越容易凋谢。如果我们想要拥有一束鲜花,那么必须要接受鲜花的枯萎。

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老子曰“我才是佛系”

大家对于网络时代的“佛系”似乎有一些误会。现在的这种佛系更是成为了一种“玩笑”。其实,佛家是让你剃光头,当和尚,了结因缘。而网络用语中的佛系,其实应该叫做“道系”。因为最早提出佛系活法的人还是老子。

为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。

道德经里面一共十二次提到了无为。而无为也是被专家,学者所误读最多的一个词。人家老李头都告诉你们了,“别用老百姓的思想去解读宇宙真理。”

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·啥是无为? ·

我用两句有名的话拼凑成一个关于无为的解释就是:“但行好事,莫问前程;不以物喜,不以己悲。”

在需要你干啥的前提下,你想干啥就干啥。只不过在做事的过程中,别把你的主观意识和感受参与到你日常所做的事情当中。别计较事情中的得与失,就是无为。

如果人若是可以在生活中处处都无为,那么就等于佛家所说的时时刻刻都在禅定。必然可以得道了。

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老子作为一个得道者发现了宇宙万物和人类都拥有着他自己的命运和规律。

自然规律已经把你的人生之戏,写好了。你需要的只是好好的演,好好的看,不需要你入戏太深。

因为人生的戏,无论多么的狼狈不堪,只要用心欣赏,总会发现艺术价值。老子倡导的固然不是宿命论,而是告诉你用无为的方法去活,你才可以改变宿命。

所以你如果真的懂得了无为,那么你就可以用无为去活,无为去赚钱,无为的去治理企业,无为的去做任何需要你做的事情。

我们人世间,所有的问题全部都是来自于你的“刻意”。所有伟大的事情都是自然发生的,他都不是做出来的。

近代心理学大师戴尔.卡耐基所说,“人类不会因为工作过于疲劳而死,但却会死于浪费和忧虑”。这所诠释的完全就是道家的静,简,不争和无为

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