都说王熙凤心狠手辣，但在《红楼梦》前期，她是利己不害人的。即使是贾瑞调戏她，她也只是略施手段捉弄了贾瑞几次，并不算下了死手。
书中王熙凤第一次真正伤害无辜的人，害人致死，是在秦可卿死后停灵铁槛寺这日，“王熙凤弄权铁槛寺”这回。
停灵的时候，来吊唁要住宿的亲戚有些就住在铁槛寺，但王熙凤觉得这里人多杂乱，不方便住，她就带着宝玉秦钟，去了不远处的水月庵。
水月庵这个名字也很有意思。我们平时见到的观音像，有站着的有坐着 ，形象多样，手里拿的东西也各不相同。因为观音菩萨有三十三个不同形象的法身。其中有一个就是水月观音，是菩萨没有盘腿，坐姿比较随意，观看水中月亮倒影的形象。其实世间万事都是水中之月，一个“相”罢了，终归虚无。所以水月庵这个名字，你既可以理解为这里供奉着水月观音，也可以理解为这是一句佛家的告诫之语，提醒世人脱离无意义的俗世纠纷去探寻本质。
而水月庵还有一个诨名，叫做馒头庵。书中解释是庵里的馒头做得好，出了名，就被人叫馒头庵了。但读过全文的读者都知道，“馒头庵”这么名字后文还应在妙玉这儿，她说过一句“纵使千年铁门槛，终须一个土馒头”。所以铁槛寺和馒头庵，都是暗示贾家这个千年的铁门槛终有坍塌的一日，门槛中的贵人们也最后不过埋进土馒头（坟堆）中。
大家普遍认为，贾家走下坡路，是从元妃省亲之后开始的。但我觉得，这个时间其实更早，应该是从可卿之死开始的。铁槛寺和馒头庵，就暗示着滑坡要来了。
在馒头庵住的这一夜，发生了两件事。一是王熙凤的“弄权”，二是秦钟与智能的“得趣”。前者是为贪财，后者是为好色。这些见不得人的事情，就发生在菩萨眼皮子底下，真是莫大的讽刺。
如果说秦钟的“好色”只是害了他与智能儿自身的话，那么王熙凤的行为，其实是将贾府卷进了一场官场争斗之中。
在馒头庵，净虚师太来伺候王熙凤，并且求了她一件事。
一个张大财主的女儿金哥，原本已经与长安守备之子有婚约，定礼都下了。但金哥去庙里进香的时候，被长安府太爷的小舅子看上了，非要求娶。张财主想要去把定礼退给守备家，毁了这桩婚约，再让女儿嫁长安府太爷的小舅子。可守备家怎么也不肯，于是就打起了官司。张财主一心要女儿嫁高门，就托人来京城找关系，想要让守备同意退婚。
这事儿为什么求到了王熙凤呢？因为长安府还有个节度使云老爷，“与府上交好”。净虚本来打算去求王夫人的，可先遇到了凤姐，就跟她说了。
这里头的关系，我们来捋一捋。
首先是张财主，这明显就是个有钱无权的人物，一心想要靠嫁女儿攀附权贵。
长安守备，是管理长安这一个地方军队总务的武官，在地方上也算有实权了。
长安府太爷呢，就是长安府的老大。他属性上是个文官，总管整个长安府所有事务，级别上比军队守备要高。也难怪张财主想退了守备儿子的婚约，跟这位攀亲戚。
这两家争抢一个媳妇，实际上就是地方上的文官与武将两派的争端。这种事，如果闹到中央了，一般都是要调停一下，免得激化矛盾，地方就不好控制了。
而节度云老爷，就是这个担负了调停责任的人。节度的意思是“持节调度”，节是个信物，皇帝给的，他是拿着皇帝给的信物，到地方来调度工作的，代表的是中央的意见。所以就算是地方最高领导也要跟他搞好关系的。
只要云老爷开口让大家按规矩办事，长安府太爷总要给他几分面子，毕竟他们家抢别人未婚妻，本来就不占理，得罪节度使就等于扫皇帝的面子，为一个小舅子冒这么大风险，不值得。
可王熙凤联系了云老爷，让他给长安守备施压，逼得人家退了婚，然后王熙凤赚了张财主三千两银子的谢礼。
如果只是拆了婚约，那还只是个面子问题。可没想到，金哥与守备之子是早有情愫的，女方一听说自己不能嫁他，就上吊自尽了。守备之子也是个痴心汉，跟着跳河殉情了。
发现没有？这两个人选择的死法，正是《孔雀东南飞》中焦仲卿与刘兰芝的结局，只是性别调转了一下。作者以此来暗示王熙凤是活活拆散了一对难得的有情人。
这一下，矛盾就彻底激化了。长安守备不仅被扫了面子，还被害死了儿子，杀子之仇不共戴天，他该如何记恨长安府太爷、节度云老爷，还有背后的王熙凤和贾家王家？
其实金银美色、权势富贵，都不过是水中之月，瞬息即散。可惜王熙凤身在水月庵，却看不透这一层。她为了赚一笔银子，显示自己的能耐，害死了两条人命，还把贾家卷进了地方的文武官派系纷争。在之后的故事中，贾府败落，少不了就会有人要落井下石来报仇了。今日弄权意气风发的凤姐，终究也需一个“土馒头”罢了。
