“通信大数据行程卡”上的星号终于没有了，带着星号像做贼一样低人一等被嫌弃被歧视的日子也终于可以舒一口气了，便做了核酸收拾行囊从东北飞向西北，飞向了这一生中该去的地方去遇见我该遇见的人与事。
无上正觉本师释迦牟尼佛曾经如是说道：“无论你遇见谁，他都是你生命该出现的人，绝非偶然，他一定会教会你一些什么”。是呀，这一生我懵懂的遇到了多少人多少事，经过千灾百难活了几十年也才听到了佛祖这一句话，活了几十年才开始思考这一句话的寓意，佛祖到底在说什么，我遇到了佛祖佛祖又在教会我什么呢？这，我也许还得自己去悟。
飞机落地西安机场了，我长长吸口气闻一闻清冽空气里熟悉的黄土淳朴厚重气息。我对西安有较多的好感，不仅仅是“作为咸阳,筑冀阙,秦徙都之”大秦龙兴之地，不仅仅是金戈铁马的天朝大汉，也不仅仅是气势恢弘的大唐盛世，也不仅仅是八百里的秦川古道，也不仅仅是高亢悲怆的四生六旦二净一丑粗犷的秦腔，也不仅仅是锅盔辣子油泼面凉皮肉夹馍，也不仅仅是……也许正是这说也说不清的一种感觉吧，每次路过或者暂栖西安我都有一种龙归大渊的感觉，想吞云吐雾甘露遍洒。
车行掠过一马平川的原野、高低错落的街衢民宅，天色稍晚些时来到了武功县，不经意看到路牌有后稷一路、苏武大道的标识，脑子里立刻浮现了“后稷教稼”“苏武牧羊”等历久不灭的历史典故，以前总是在书本油墨间读过这些历史的凿痕，偶尔身临其地真的有别样的感觉。就像我知道长江当我站在长江源头的时候我才有引吭高歌“滚滚长江东逝水”的兴奋，就像我知道黄河当我站在黄河之上的时候我才有高声吟诵“黄河之水天上来”的澎湃，当我真的站在了武功县，这块关中盆地渭水之滨的时候，我怎能不想起北海风霜傲然孤立“苏武牧羊”的故事，不想起李白的《苏武》“苏武在匈奴，十年持汉节。白雁上林飞，空传一书札。牧羊边地苦，落日归心绝。渴饮月窟冰，饥餐天上雪。东还沙塞远，北怆河梁别。泣把李陵衣，相看泪成血。”，怎能不想起同样坚贞不屈南宋擎天一柱文天祥文丞相的《题苏武忠节图》：“独伴羝羊海上游，相逢血泪向天流。忠贞已向生前定，老节须从死后休。不死未论生可喜，虽生何恨死堪忧。甘心卖国人何处，曾识苏公义胆不。”苏武，一个大义凛然的名字、一个彪炳千秋的名字、一个震古烁今的名字，千年以降我才走进了这里，才真正的触摸到这个名字，怎不令人感慨系之？
钱穆先生曾这样评价苏武：“苏武不能不说是一个贤人，若要说他是一个圣人，他也得和伊尹、伯夷、柳下惠为等俦。他已在一点一角上是圣人，十九年守节不屈，做得彻底，做到了家。虽不能同孔子大圣相比，宁能说他不得比伊尹、伯夷、柳下惠？此刻且不必争，也不必叫他是圣人，他总是一贤人，总是一豪杰。”钱穆先生也曾说：“所谓大人物，他不仅在当世，还要在身后，对历史有影响，有作用，这才是大人物。”汉使节苏武就是这样一位“大人物”，出使匈奴十九年，“举剑击之”不能使之屈服；“赐号称王，拥众数万，马畜弥山，富贵如此”不能使之变节；在天寒地冻、无衣无食的恶劣环境下，“卧啮雪与丹毛并咽之”，“掘野草去屮实而食之”。十九年，“财富不能动其心，爵禄不能改其志，生死不能阻其行”愈挫弥坚矢志不移。上下五千年纵横十万里，试问中国历史上几人能有如此作为？苏武，十九年的北海牧羊给我华夏留下多么丰厚的精神财富！
“咱们武功县，苏武墓、报本塔还有后稷教稼台都在咱们县城还是？”我好奇地问当地的好友。
“炎老师，我在本地也没有去看过，只知道有苏武牧羊的故事，其它的也不太清楚。”好友不好意思地和我讲道。
“奥，没事，也就是随口一问。”是呀，不就是随口一问吗？能知道苏武牧羊的故事就十分不错了，前人历经坎坷磨难留给我们的这一点精神之光也就足以照亮我们前进的道路，砥砺我们负重前行了！！！
“炎老师，你来的次数多了，有兴趣的话可以去看看。”好友如是说道。
“好的，这次没时间了，有时间我去苏武墓祭奠下。”我若有所思地讲道。是的，有许多名人的故居，我都是远远地从那里路过并没有走进去仔细的钩沉，说遗憾确实遗憾，说不遗憾也一点也不遗憾，因为他们的精神已融进我的血液与灵魂，那一抔掩埋忠魂的黄土有缘我自然会走近的。
“苏武在匈奴，十年持汉节”，站在夜幕下的苏武大道旁边，看着一家家凉皮泡馍杨凌蘸水面饭馆街边摊幸福满足的人流，我一边思忖着佛祖的那句话“无论你遇见谁，他都是你生命该出现的人，绝非偶然，他一定会教会你一些什么。”我来到了武功县，走近了苏武，想象着苏武持节屹立若有所思的形象，他在教会我什么呢？
