《水浒传》中打过老虎的人不少，但最被人印象深刻的，那绝对是武松打虎这一段。而武松打虎之所以精彩，一是因为打虎故事精彩，二是因为武松这个人精彩。
整部《水浒传》中，最能“圈粉”的人，莫过于武松、鲁智深二人。这两个人“圈粉”到什么程度呢？大家看看《荡寇志》就明白了。
《荡寇志》号称反水浒之作。梁山好汉，在俞万春的笔下就没有善终的。就连死，都死得卑微、猥琐，只有武松、鲁智深二人，俞万春让他们死得是悲壮的，能够引人深思的。
而提到武松，那大家肯定要提及武松打虎，提及武松打虎未免有些“杠精”就会说施耐庵把武松写得违背了人类常识，武松根本打不了虎。
但事实上，施耐庵既然这么去写，就有自己的用意。既是人物刻画上的用意，同时也是文学作品社会价值的需求。同时，施耐庵也并非是空穴来风，他是有所借鉴和依托的。
- 《水浒传》中的“虎”
《水浒中》这部书中，与“虎”有关的人与故事并不在少数。
咱们单就梁山上的人来说，绰号中有“虎”的就有9人之多。分别是插翅虎雷横、锦毛虎燕顺、矮脚虎王英、跳涧虎陈达、花项虎龚旺、中箭虎丁得孙、打虎将李忠、笑面虎朱富、青眼虎李云。
作者之所以喜欢用“虎”来作为绰号元素，很明显是因为“虎”是一种勇猛的动物，以此来起绰号，更可以突出人物的勇猛、凶狠。
但其实，我们也可以看得出来，这些人里面除了“插翅虎雷横”之外，其他众虎的独立故事以及在梁山的地位都不是很高。
个人感觉，这些“虎”很有凑数之嫌。虽然金圣叹先生对《水浒传》的评价是，108个人物，各有各自的性格，特点，但对此我不敢苟同。
众多的“地煞星”很明显就没有其独立人格与个性。说白了就是施耐庵老先生为了凑成108将而刻意出现的。
简单来说，花项虎龚旺、中箭虎丁得孙，真得有他们的独立人格与特点么？他们二人就是张清的两员副将，完全就是为了凑数的。
不仅如此，作者在塑造龚、丁二人的时候，甚至都忽略了于此之前的故事：
却说林冲、花荣把龚旺截住在一边，吕方、郭盛把丁得孙也截住在一边。龚旺心慌，便把飞枪摽将来，却摽不着花荣、林冲。龚旺先没了军器，被林冲、花荣活捉归阵。这边丁得孙不敢弃叉，死命抵敌吕方、郭盛，不提防浪子燕青在阵门里看见，暗忖道：“我这里被他片时连打了一十五员大将！”手中弃了杆棒，身边取出弩弓，搭上弦，放一箭去，一声响，正中了丁得孙马蹄，那马便倒，却被吕方、郭盛捉过阵来。
每每独到此处，我都不禁要心中有些感叹。作者此时未免把龚、丁二人刻画的过于强悍了。
一个龚旺，竟然能在林冲、花荣的联手攻击之下，还手几下。而丁得孙更是能抵住吕方、郭盛二人的合作，甚至还要燕青从旁协助，才拿下了丁得孙。此种表现合理么？真得是太不合理了！
而之所以不合理的原因，其实也很简单。作者无非是要凑齐这108人，只要能够凑齐，“过程”并不重要，与之前的故事是否矛盾，也不重要了。
然而，一个作品不管是对人物还是对故事的刻画都是有主次之分的。龚、丁二人作为“凑数”之人，即便刻画的时候并不用心，也不影响《水浒传》这部作品的整体水平。因为我们看得不是他们，看得也不是这段故事。
施耐庵的故事重点，人物重点在哪里呢？在武松身上、在鲁智深身上、在李逵、宋江、阮小七、燕青等人的身上。
不过，我们今天提及的是“虎”，所以，很多人也不在我们今日的讨论和分析范畴之内。可武松、李逵不同，他们的名字里虽然没有“虎”，但他们的故事中却切切实实的有“虎”。
《水浒传》中，着重刻画的打虎故事总共有两个——景阳冈武松打虎、黑旋风沂岭杀四虎。
- 李逵打虎背后的人物形象与作者期许
毋庸置疑，武松与李逵都是施耐庵想要极力刻画的人物。或许，从我们现在的视角来看，李逵的很多行为都过于残忍了。
但我们欣赏一部作品，品析一部作品中的人物。我们首先要做得就是回到作者所处的时代来进行品析。只有设身处地的站在作者的时代，站在历史所存在的那个时代，去分析一个人才是客观的，理性的，分析出来的结论才可能是准确的，正确的。
咱们先来说李逵“杀虎”，李逵杀虎所要表现的核心思想究竟是什么呢？作者想要刻画的又是一个什么样的李逵呢？
在我看来，作者着重想要刻画的是李逵的“孝”与“勇”。李逵杀虎的起因在于为母报仇，而以一己之力，不管是通过什么方式，他能力杀四虎，都足以说明了他的勇。
除此之外，作者还要在李逵原本的人物形象上，让读者对李逵形成一种改观。那就是李逵是有“脑子”的，也就是说李逵的“智”：
李逵却便伏在里面张外面时，只见那母大虫张牙舞爪，望窝里来。李逵道：“正是你这业畜吃了我娘！”放下朴刀，胯边掣出腰刀。那母大虫到洞口，先把尾去窝里一剪，便把后半截身躯坐将入去。李逵在窝内看得仔细，把刀朝母大虫尾底下，尽平生气力，舍命一戳，正中那母大虫粪门••••••那大虫望李逵势猛一扑。那李逵不慌不忙，趁着那大虫的势力，手起一刀，正中那大虫颔下。那大虫不曾再展再扑，一者护那疼痛，二者伤着他那气管。那大虫退不勾五七步，只听得响一声如倒半壁山，登时间死在岩下。
很多人读水浒，总爱给李逵一个“傻”的定论，其实这种定论是完全不对的。要知道“憨直”与“傻”并非一个概念。李逵是“憨直”，他的心思是单纯的，或许是有些不谙世事，或许是有些头脑浑浊，但绝非是“傻”更不是“蠢”：
约莫离城沿江上也走了五七里路。前面望见尽是滔滔一派大江，却无了旱路。晁盖看见，只叫得苦。那黑大汉方才叫道：“不要慌！且把哥哥背来庙里”
关键时刻，李逵也有“急中生智”的时候，固然是因为李逵于江州一带活动，对当地的环境更为熟络。可同时也能看得出来，李逵并非愚蠢之辈。
作者希望给大家刻画一个“憨直”的李逵，但同时也不希望大家把“憨直”当作愚蠢。所以，作者会在不经意间，为大家展示出来一个“灵光一现，间接性机智”的李逵。
不过，相比之下，李逵这个人物形象的刻画虽然饱满。但从“英雄”的角度评价，李逵与“英雄”的距离还是相去甚远的。
- 武松登上景阳冈
在施耐庵的笔下，真正能称之为英雄，而且是被人广为流传，被大众所认可的英雄，不过武松、鲁智深二人。其他人，或许可称之为豪杰，称之为好汉，但还称不上英雄。
何为英雄呢？“聪明秀出，谓之英；胆力过人，谓之雄。”从这里我们可以看出，英雄除了要胆力过人，还同时要聪明秀出，说白了就是头脑要好。
除此之外，想要成为英雄首先要有一种英雄的心里。换言之，就是自己要对自己的行为，有一种“舍我其谁”的英雄认知。
这些东西，李逵都是不具备的，但武松是具备的。读武松的故事给我一种感觉，时时酣畅，字字痛快。而作者只有在刻画武松的片段时，才能够让读者称之为“此段为真男子所读”。
谈武松，必要谈及打虎。而在谈及打虎之前，我还是想要跟大家分享一下武松的出场：
身躯凛凛，相貌堂堂。一双眼光射寒星，两弯眉浑如刷漆。胸脯横阔，有万夫难敌之威风；语话轩昂，吐千丈凌云之志气。心雄胆大，似撼天狮子下云端；骨健筋强，如摇地貔貅临座上。如同天上降魔主，真是人间太岁神。
《水浒传》这部书是源于“说话艺人”之口，而这说话艺人一般在介绍人物出场的时候，一般都喜欢用一段“话术”，俗称“开脸”，也就是让大家对将要出场的这个人物有一个基本的认识。
而《水浒传》中，值得作者用心开脸的人物并不多，绝非108将都是由此殊荣。即便是开脸，绝大多数的开脸也没有武松的精彩：
头戴一顶青纱抓角儿头巾，脑后两个白玉圈连珠鬓环。身穿一领单绿罗团花战袍，腰系一条双搭尾龟背银带。穿一对磕瓜头朝样皂靴，手中执一把折叠纸西川扇子。
这段开脸是《水浒传》中对林冲的开脸，从描写上看，也极尽细节，但如果仔细读下去，我们所能看到的，不过是林冲的“形”，而绝没有林冲的“神”。
然而，武松的开脸则不同，虽然没有任何对衣着的描写，但我们可以很清晰的感觉出来他的衣着似乎就应该是那个样。不仅如此，作者只通过寥寥几笔，就为我们概括出了武松的神。而附着了如此之“神”的武松，在我看来他就应该是那个打虎的英雄。
出场如此之神的武松，再“神迹重现”就是“喝酒”了。武松喜好喝酒，整部《水浒传》中几乎无人不喜喝酒。可能像武松喝的那样出神入化的人除了他就没有了。
“三碗不过岗”这个酒的度数究竟有多高呢？这恐怕我们是无从知晓的，不过跟现在的蒸馏酒肯定没法比。但放到那个年代，出现在作者笔下的“三碗不过岗”当是有几分烈性的酒。
武松喝酒喝得那叫一个酣畅，一共喝了18碗酒，吃了4斤熟牛肉。单就这个饭量，一般的人肯定是不行的。他不是妖怪，就是神仙。
武松喝酒、吃肉要得就是一个速度，而这个速度之下，我们看到的并非是一个贪吃的武松，而是一个豪迈的武松。之所以豪迈之态尽显，很明显就是因为武松开脸给人的印象深刻。
作者通过“武松与店小二”之间的对话，既为我们描述了“三碗不过岗”的烈度和香醇，还同时为我们表现了武松的英雄特质之一——“要面子”。
“要面子”的武松，自当从头到尾都要面子。所以，在武松喝完酒要过岗的时候，才会出现了他与店小二的另一端对话：
武松听了，笑道：“我是清河县人氏，这条景阳冈上少也走过了一二十遭。几时见说有大虫！你休说这般鸟话来吓我！便有大虫，我也不怕。”酒家道：“我是好意救你。你不信时，进来看官司榜文。”武松道：“你鸟子声！便真个有虎，老爷也不怕。你留我在家里歇，莫不半夜三更要谋我财，害我性命，却把鸟大虫唬吓我？”酒家道：“你看么！我是一片好心，反做恶意，倒落得你恁地说。你不信我时，请尊便自行。”
我有时就在想，若换一个人，与店小二如此对话，那这个人是不是就会被我等看成这是一个“以小人之心度君子之腹”的人。
可武松与店小二的这种对话却不会让我对武松有这种印象。归其原因，应该有两点，一是我们对武松前后故事过于熟稔，所以不会因此而对武松有不好的印象。二来就是武松的本身的表现，以及作者给武松的铺垫都是豪迈的，而豪迈之人是不会“以小人之心度君子之腹”的。
以及到后来武松在上景阳冈路上，先后看到的“民间提示”与“官府公文”时的表现，虽然他在看到官府公文，确定景阳冈上有老虎后，也有过一丝的犹豫。但“怕”乃是人之常情，而武松在这“人之常情”之后，更为在意的是自己的“尊严”，重尊严，要面子，几乎是武松整体人物形象的最大特点。
有“无畏”之心，敢于登上景阳冈打虎，一是武松自恃本领超群，有打虎的能力。二就是武松的个性豪迈，重尊严，要面子，促使他最终成了那个打虎的武松。#头条创作挑战赛#
