井字怎么来的

2023-08-01 15:31 综合百科 0阅读 投稿:小七

重要的是他开始从井字这里找刑的源头。法者刑也,平之如水,从水。从井水里,我们看不出法平如水的意味,因为井水太深,看不到平或不平,但是,法者,刑也,㓝也,㓝的半边是井,却代表了法与井的有缘

董彦斌

法学学者

看到友人发来的经卷图片,上有“河池井泉,其水清净。盈满其中,如青琉璃”的字样,见之甚喜。有友人简为“清净池泉美如琉璃”,亦佳。此《大般涅槃经》之语也。很惊讶此经书的作者把清清的水比喻为青琉璃,喻之妙堪比柳宗元所讲的皆若空游了。钱锺书先生很喜欢“盈盈一水间”这句,盈盈指的是水涨水满的样子,正像本句里的“盈满”其中,青琉璃是接着盈盈叙述,一片安静的样子,微微动时,有柔软的波光。

看到此句,我便回到了杏花村的井水时代。

称回到井水时代,亦不准确,因为汾酒用水和杏花村的居民用水,其实用的还是深井水,只是变成了水泵抽取。我说的井水时代,是摇动辘轳汲水的时代。我还记得冬天时,井口的水一层层结为厚冰。取水者要小心走到井边,摇着辘轳,拽起打满的一桶向另一桶倒水,直到装满两桶水。溅出的水花往井口的冰上过一遍,继续结冰。

取水者要把两桶水提到无冰处挑之,这段路最苦,冰滑难行,最考验力气与平衡感。这冬日汲水之苦,不知令多少缺少劳力之家庭头痛。履薄冰战战兢兢,履厚冰怕更是战战兢兢。同属杏花村镇的小相寨村,村前有一个大坡,谓之“井坡”,此坡极高大陡峭,井在坡下,故谓井坡。我没见过人如何走过井坡汲水,但是,若逢下雪,过坡必难,况乎挑水?这还只是取水,要问凿井,就更不易了。

取井水不易,酿出的酒更加可贵。难得是杏花村井水甜极澈极。汾酒与南方酒的最大不同之一,便是汾酒用的是井水。我不知道世界上的酒,还有哪些是用井水酿造的,但我总想说,井水酿的酒应该有足够的真诚。汾酒人常引《北齐书》里的话:“帝在晋阳,手敕之曰:吾饮汾清二杯,劝汝于邺酌两杯。”这里的汾,当是汾河,可是,当汾河改道时,杏花村已不临河,就以井水酿酒。此井深,井下之水静居,如果在最恰当的季节,这井水或许像司空图所讲的“清奇”:载瞻载止,空碧悠悠,神出古异,淡不可收。

家乡既称凿井,也称打井,这个打字是真打。打字在今天,似已完全泛化,打水、打饭、打牌、打电话,打似乎是个表示动作的词,用以代替别个词汇,打水是去取水,打饭是去盛饭,打牌是玩牌,打电话是通电话,概以“打”字一统之。然而打井是真打,又凿又挖又打又固。人无水不能生存,可是凿井却是费力的公共工程。说来也怪,杏花村古有“古井亭”,这古井亭还是汾酒的注册商标,古井亭犹在,新井却有井无亭了。有井无亭,或许是公地困境使然,或许在于贫瘠。我觉得还有一个原因是庙宇的被毁。当庙宇存在时,庙宇是公共建筑,井依之便有亭,庙失,乡村的公共建筑少了,井也成了光秃秃的存在,唯有井盖护之。

从先民来说,临河而居,是早年的自然选择。找河是流动,找到河就定居。定居下来,河水干涸,就向下凿水。所以,最早的河是流浪的表现,最早的井却是定居的表现。村庄若不能临河临溪临泉,必须有井。据说尧时期就已吟唱的《击壤歌》说:“日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食。帝力于我何有哉!”这里边就有凿井,尧时的人已在凿井,凿井而居的人有种安定的快乐。

根据井字,又有了井田制。井田制从井字的字形而来,可见井字之普及。其实,田字就已经是表示地块了,井字表示的地块却比田字多。田是四格,井字却有九格,这真是阡陌交通。阡陌之间,庄稼繁茂,陌里是粮食和蔬菜,陌上偶然开花。从最早的凿井到后来的井田制,大约一千多年,我们知道这是华夏族最重要的开掘阶段。有了井,就安定下来,田野开垦越来越多,生民繁衍不息。我们可以想象,今天的李家庄、赵家堡,在先秦时就有了,围绕着一口井,种着百亩阡陌交通齐齐整整的田,要是没有河溪,这口井就是生命源泉。

“刑”字,一说旁边的开字是井字,即“㓝”字。法律史学者田涛先生便解㓝为保护井水之意,我虽不同意,却也觉是有趣的解释。重要的是他开始从井字这里找刑的源头。法者刑也,平之如水,从水。从井水里,我们看不出法平如水的意味,因为井水太深,看不到平或不平,但是,法者,刑也,㓝也,㓝的半边是井,却代表了法与井的有缘。我以为,字里的这个井字,是表音,未必表意,原因是井字在《说文解字》之时及之前早已被人熟知,所以借来表音,正如井田制借井字的字形来表示划分土地的形状。当井字以其形状表达土地划分时,我倒觉得,法律和井字发生了实体联系,因为法律的重要作用就是划分界限。律者,所以定分止争也。定分,就是把权力和权利画了个井字。有界限,就有自由和权利,此即群己权界论。

我们还是从井字的读音和字形回到井和井水本身。我此时想到,我忆起的杏花村井水时代,早已成为遥遥的过去了。思之如幻影,又很温暖。井水时代不再,人们却珍惜千百年来由井和井水凝练出的乡间情谊。游子若离乡,便是背井离乡,这代表了井之于游子的符号意义。忽然想起荷尔德林的还乡一诗,若背井离乡的人回到故乡,回到井边,便是荷尔德林所描绘的情景吧:

而世间至善之物,横陈在神圣和平的彩虹下,被白发老人与垂髫少年珍存。我迂阔妄语。喜悦满怀。而明天与未来,当我们走过看过花树下生机盎然的田野,我爱着的人们,我将在阳春的佳日里,与你们一道倾谈、憧憬。

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