书法艺术的产生与其他艺术一样都是由人到书法再由书法到人最终产生书法艺术，也就是人通过基础训练练手练眼，再通过师造化形成具有创作能力新的自己——人，而艺术的产生是在有了以上能力后某一时间被感动或自然的大美大震撼大爱，或某事由心而发。颜真卿书法，田英章书法都是打造基础阶段，他们和王羲之不同，王羲之是真正培养书法大家之路 ，只学颜真卿或田英章很难成为书法大家，这是因为颜真卿，田英章是书法技法固化思维，标准化思维，王羲之则是即在法内又图思变，因此传承二王之路多有书法大师级人物出现，而传承颜真卿的最后都要改学王羲之，否则出大师级书法人物可能很少。
为什么呢，千变万化不离法度之中，千姿百态似在法度之外，所谓法度那是长期对美形成规律的掌控，脱离了就失去了美感，但如果只在法度，千篇一律，虽美但失去了新鲜灵动感，只追求法度之外美丑不分俗雅不辨，也失去了艺术的灵魂。既要美又要有生命活灵活现的新鲜感，王羲之，怀素，毛泽东他老人家的毛体做到了，颜真卿似乎还欠些火候，在这方面欧阳询也做得比颜真卿好。
颜真卿的字规规矩矩，似乎自始自终都交代的清清楚楚，但总给人一种拖泥带水不利索的感觉，再者线条也不够美观。
远看还可以，近看不满意的地方太多，给人一种练书法基础不够扎实的感觉，应该说他在书法上下的功夫还不够，远没有达到怀素笔冢，王羲之十八缸水笔墨熟练程度。
