“人法地、地法天、天法道、道法自然”，法到自然就止了。难到自然就最大、最终、最后了，不再需要法什么了？
想想吧，显然不是。
试想，法“自然”怎么会是宇宙的归结呢。所以，如果法自然就法到头了的话，那么这个自然一定不是自然界之自然。那会是什么呢？
这个自然不是自然界、也不是别的，它是“人”。宇宙的全部意义就在于有人——没有人的宇宙基本上就是个死寂无所谓的摆设。造化宇宙之用，用在托举人类。
人为什么就这么至终、至大、至高无上呢？因为宇宙最美好最鲜活最灵性的东西是人之专属的“幸福”——人之幸福乃宇宙之本、之魂、之帅。
人，不是单独的哪个人。人的幸福，指的是整个全人类的幸福。“人类幸福”乃宇宙诸宗法之祖。
只有落脚、用功于“人类幸福”的学人、哲人、贤人、圣人、伟人，才是务本的，否则便或多或少或全部的窝有虚伪、愚人、欺世盗名的成分在其身。以此观古今中外之名人，随着社会历史的演进，越是心中装有更多人众幸福的人越是更声名更伟大。
可以预言，世界最伟大的人将是致力于全人类幸福的人。致力于全人类幸福的人也将是最有智慧的人和成就最高的人。
如果老子的道法自然之自然，在本意上不是人类幸福，那么《道德经》是没务到根本上的有着很大缺憾的见解。
